在她走向成功的事件中，与她相处的各种人，分别给她提供的正面的帮助或负面的挑战：公撒格姆姆的专横无情，一位令人人讨厌的修女给她的难堪……都被她善用了，转为投靠天主的契机，转向自省的机会，变为克苦的新源。

教会不再墨守成规，不再固步自封，不再冷漠无情；而是以全新的姿态、全新的方式，全新的理念来塑造教会全新的形象。既保持教会固有信仰准则以接天气；又与各民族、各区域、各种风俗习惯相触合以接地气。

所以，我代表修院培育团所有师长，代表神学院董事会所有神长祝福你们，祝愿你们在无情的世界中铭记天主的慈悲，在孤独的旅行中坚持你们的梦想，在基督的爱中常怀福音的喜乐。

教宗特别提到“礼貌态度的奇迹”，这是一种需要予以恢复的与人相处的态度，因为它是“黑暗中的一颗明星”，是一种“释放”，从当今时代占主导地位的“无情、忧虑和分心带来的紧迫感中释放出来”（222-224号）。

且还有遭受的不义、尖锐的言语，无情的判决的伤痕？天主不会在我们眼前隐藏刺穿祂身体和灵魂的伤口。祂把它们展示给我们，让我们看到复活节可以开启一条新的通道：用我们自己的伤口做光明的开口。

此后一连十八个月，不时显现给她，并对她讲解恭敬圣心的要义，大意是：人人应当恭敬耶稣圣心，才能把冷漠无情的心暖化起来；恭敬圣心最好的方法，就是常常赔补圣心在圣体内所受的凌辱，也就是在每月的首瞻礼六（星期五

此后一连十八个月，不时显现给她，并对她讲解恭敬圣心的要义，大意是：人人应当恭敬耶稣圣心，才能把冷漠无情的心暖化起来；恭敬圣心最好的方法，就是常常赔补圣心在圣体内所受的凌辱，也就是在每月的首瞻礼六（星期五

生活就是这样无情，人生又是这样有情。相信美好，但不会处处美好，期待美好，但不会天天美好。生命，似一场苦乐兼有的旅行，苦乐都是自己的，累不累别人无从知道，好不好他人无法知晓。

在米兰，经由圣盎博罗削主教劝化而皈依的圣奥斯定在其名著《忏悔录》中，对自己的灵魂进行了无情的鞭笞和拷问，他真诚而深刻的忏悔非但没有遭到世人的轻视，反而成为所有人忏悔的榜样，并使该书成为不朽的名著，流芳百世

宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样，宗教是人民的鸦片。列宁将马克思的这段话称为马克思主义宗教观的基石，这就是后来为人们所熟知的马克思主义关于宗教问题的鸦片论。