自私自利、不择手段诈骗钱财、只要我发财不管他人死活、得陇望蜀欲壑难填，就是罪性所带来的一些表现。因此毒奶粉、瘦肉精、地沟油、染色馒头等等坏事泛滥成灾。

此时，短短三个月内家里出了很多事：一个堂妹忽然从二楼摔死，二姐做手术，姐夫腰骨折了，舅舅去世……这一系列的变故让我忽然明白了：我只知道积累地上的钱财，却忽略了天国的宝藏，你要我去挣天国的财宝

至于徐光启的钱财去向，我们在众多的文献中可以找到答案。根据邓恩考证，他的收入只够维持他自己和他家人的生活。皇上为表彰他的杰出贡献赐给他的奖励，他都用来做了善事。

六、爱家爱友：对生活满意与否，其实与钱财、头衔、甚至健康关系不大。最重要的因素是坚固的人际关系。多花点时间与精力在朋友与亲人身上。七、照顾身体：睡眠充足、运动、伸展四肢、笑口常开都可暂时改善心情。

我们刚才在堂里说瞻礼的捐款多了，但我们多数人捐献的是自己有余的钱财，相比起郝师傅一家奉献来说，我们有差距啊。

死亡会结束人间的友谊，就如约纳堂的早逝令达味悲痛不已（撒下1：1-27），不同的因素成为友情的考验，如流言（箴16：28），怨恨嫉妒（训4：4；箴17：9），灾病（雅38：11），钱财（箴6：1-5；11

（玛10：9-10）你们要谨慎，躲避一切贪婪……（路12：15）这是主耶稣劝告不要以世俗的心态建设教会、履行职责，因为我们不能事奉天主而又事奉钱财（玛6：24）。

天主看人心，不看钱财。老父收到的献仪，除了教会所需，总不忘穷人，他是“施舍无类”，意思是不管什么人，有难就应帮助。人都会有囊中羞涩，难以启齿的困境，老父有求必应。

作为教友，我们也该明白，我们恭敬天主、祈祷、守斋、行善工，也不是同天主作交易谈生意：我念多少经，天主就得给我多少恩典，多少平安幸福；我行多少善，天主就得给我更多更大的酬报——并且希望现世的、看得见的实惠、钱财福利等等

以此告诉当时的人们不要盯着钱财不放，因为那是永远守不住的。犹如古经所言：你一向之注目，即不再存在了：它会生出翅膀，如鹰向天飞去。（箴23：5）由此说明钱财它既无法解决人的安全感，而且最终将化为虚无。