荷兰阿姆斯特丹之奇迹　　1345年，圣体不烧　　1345年3月15日，在那一卡街住着一人名叫依斯卜郎，他已病入膏肓，接近死亡。本堂神父给他送临终圣体。

慈惠医院指示无助的父母前往「鹳之摇篮」的标志。　　莲田太二自一九六九年起在九州熊本市慈惠医院工作，现年七十六岁的他是医院的主席。

静坐在深夜里，月亮不再为自己披上一层皎洁的薄纱，而黑暗却赠给自己一件厚实的外套——黑夜之衣。朦朦胧胧的灯光还亮着，我不想写什么，只是悄悄地半躺在柔软的床上，埋进温暖的被子里感受这份凄楚的美丽。

传教士对中国的了解经历了一个从陌生到熟悉的过程，中文的运用也经历了由生疏到熟练的过程，对晚明中国三教的判断也自然经历了一个由浅显到深入的过程，其对耶稣会在华传教策略的形成起着举足轻重的作用。

因此，基督教之存亡完全决定于耶稣之复活与否。　　

你们可愿代我，歌颂上帝无比之美？我愿用耳倾听，我愿用心共鸣，这发自内心深处最美的声音———我真爱你！这是基督新教一位叫黄美廉的姐妹所作的歌词。

本报讯福建闽东教区张增普（实之）主教，圣名伯多禄，于主历2005年8月5日22时38分在河北邢台威县张庄安息主怀，享年88岁。张主教名增普，字实之。

问:显然地，教宗本笃十六世也强调美不能与善和真理分开…答:教宗在真正的美和虚伪的美之间，做了非常清楚的区分。

今年文告的风格比较具有诗意，因为我们相信除了圣经之外，一首真正的诗可以传递给我们某些真正属于永恒和历久弥新的美。

‘宣讲基督意味要显示信仰之美，即相信和跟随基督此一事件不仅是真实和正确的，也是美丽的，能以崭新的光辉和深远的喜乐充满生命，即使身处困难中’。