策略之一就是“有计划地废弃”产品，将功能过时产品、品质被超越产品、不再受欢迎产品废弃掉。

谦虚、诚实、正直、热心、善解人意；智慧、策略、敏锐、理智、人情味；沟通、交流、聆听的艺术；分析、判断、推理、认识事物的能力等。　　(4)要有较丰富的、系统的信仰知识和社会人文知识。

长期“以牧灵为重”以“福传为轻”的教会神长，当迅速调整战略思想，实行“牧传并重，传牧结合，以牧促传，双腿迅跑，进中求存”的策略，万不能再以广义的牧灵思想代替狭义的福传行动了。这已经误了许多大事！

诚恳地说——这么说可能也缺乏外交策略，对我来说宗教改革日迄今仍然很难算是一个庆祝的节日，而更像一个悲伤的日子。因为在我的意识中，这日子是基督宗教分裂的一个开端。

您逢人便讲我是忻州的宝贝，当时我不知您是出于偏心还是策略，但至少让我受宠若惊！现在我懂了，那是您的爱和包容。

事实证明，魔鬼利用“欲望”来诱惑人类，反抗天主的策略屡试不爽。这种欲望，其实就是一种贪欲。中国佛学中人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、五阴炽盛，以及求不得。这八苦皆由欲望而来。

对于其中与耶稣会士有关的作品，其原因可略窥一二，概与耶稣会士的策略有关。17世纪中叶之前亦即礼仪之争升温之前，在华耶稣会士的注意力主要在于向中国人宣传欧洲，以求巩固天主教在华地位。

网站的受欢迎度，往往系于名声或一些劝说策略，与论证逻辑无关。温和的理性声音有时会被庞杂信息的喧嚣淹没，引不起人们的注意。人们多半注意那些能言善道的人。

5.因人而异——根据对方情况调整福传策略。可以问对方怎样看待信仰问题或有什么信仰，去过教堂否，对教会的印象如何等。若对方不反感，可以讲述个人或其他兄弟姐妹的见证。

第四、中西文化境况下坚持教会中国化暨本地化的摸索实践及神学基础关于中国教会本地化的历程，远的可以追溯到明末清初，利玛窦通过文化适应策略最早为中国教会本地化做了尝试，如，在建筑、服饰、译名、文化习俗等方面