慈济究竟在哪些方面招致批评，据台媒报道，慈济作为佛教团体，其部分援助计划曾被批不尊重原住民的文化与宗教信仰；也有人认为慈济吸收了大量慈善资源，造成了岛内其他慈善团体陷困境，而且行善太高调，有摄影机就有慈济

或许有人觉得为这些残障呆傻、瘫痪病弱付出太多，没有多大意义，但天主正是借着这些拖累、十字架来检验在其身边者、与其接触者的品质优劣，究竟有无诚信与爱心。

究竟应给予多少时间来祈祷呢？教会曾给信友，司铎，及度修会生活的人作了某些规定。

在医院时，我虽然觉得是天主在帮助我，但经常犹豫此事，怀疑真的是天主吗，还是我自己的力量，总想找一辆三马车看个究竟。

下午5点我们看到威尼斯金顶马尔谷教堂已经关门谢客，开始准备晚上的弥撒，而我们究竟去哪里参与这重要的晚弥撒呢？怀着惆怅的心情，无奈地踏上最后一班离开威尼斯的轮渡，返回帕多瓦。

我们总是在谈信仰，究竟什么是信仰？我们进堂、参与弥撒、追求信仰，我们知道要效仿耶稣去爱人，要把信仰放在生活中它才会扎根。要把爱人落在行动上，而不仅仅是口头上。

这些究竟怎样在天主圣意内起作用，我们自然不知道。但这是有效和可靠的天主教信仰。最后，我们为自己至今所爱的人的一生，用弥撒和祈祷表示对天主的感激和赞美之情。

一天，店主的儿子听人讲，离这里很远的一座山上有个玉器洞，洞里有各种各样的玉器，非常迷人，很多人去找，都是一去不复回，他听了后，决心去探个究竟。第二天，他带上碎银、干粮和几双草鞋出发了。

但又不全是，如果人生仅此而已，那么你即便拥有了这些，为什么你还常常觉得缺点什么，究竟缺什么呢？我想这就是精神的向往了。我向何而去？最终会到哪儿去呢？难道我们的人生真是一段没有源头没有彼岸的河流吗？

避静的目的究竟是什么？避静的目的应在于改良我们的生活，认识自我，认识天主在我们身上的计划。解剖自我，看看我们有什么善意、缺点、恶习，从而调整我们的行动，尽好我们的职责，恢复我们圣召的精神。