曾经在一份资料上看到对吉普赛这个民族的介绍：　吉普赛作为一个天生流浪的民族，内心有着很强的民族性格，他们拒绝与其他文化交流，改变自己，他们仍保守着内心对于流浪的浪漫的向往和天生特质。

随后在林瑞德会长的笛声下，欧世杰神父颂读路加福音有关全心、全灵、全意爱天主……的章节，林佳信神父证道时强调，圣母圣心会士跨越族群、肤色合而为一的特质，也表达会士秉爱天主的心，

鼓励发展对话，好能为彼此接纳与宽容铺路，真正尊敬个别差异特质。在这个情况下，移民现象将有助于实现全人类未来和平的「梦想」（dream）。6.「缔造和平的人是有福的！」（玛五：9）这是上主所说的。

所以当我们福传时，必须尽力克除自身的缺点；吃亏忍耐，受苦受辱，死于本性的自我；甘心扛起十字架，活出基督徒的特质，放出基督徒的光芒。

它片面地理解了人性的特质，忽略了人性的感官需要。吊诡的是，反对图像的人并不反对以语言对神的阐述。比如他们用文字表达神是温良慈悲的，却不允许信友以慈父面貌的绘画加以表达。

他们对当今教会领导品质的深度反思和对未来教会领导特质的阐述、建议和挑战，犹如一盏明灯为我的使命指点迷津，指明方向；在对敏感的“性”的教导中，他们的作品协助我意识到教会对性的问题存在着某些误解和误导；他们帮助我还原了

我想活真正的自己（即在人前坦然做真我）是人的本分，因天主给人不同特质是要我们与人共享。　　回忆起自己不算短的生命，在不同的年纪里，扮演着不同的角色。虽然都是我，但因角色不同，责任也不相同。

我们从耶稣身上看到善牧的几个特质，这几个特质也是身为耶稣门生的教会牧者们身上应该具备的：首先，善牧是门。这门，进可保安全，出可得食物。

记得人本主义创始人罗杰斯说：共情是明了或觉察到当事人蕴涵着的个人意义的世界就好像是你自己的世界时所产生的感情共鸣，但是没有丧失这好像的特质。

如此一来，它刻意地除去了其它伟大宗教给它们冠上的神性特质。它们不是神。它们是由唯一天主所创造的光体。但是光比它们先存在，藉着光，天主的荣耀在所有受造物的本质中反映出来。