应该说，佛教界出现的官僚化和商业化倾向，是公众对佛教人士信仰纯洁性产生质疑的重要原因。先说官僚化。厅级和尚、处级尼姑、寺院行政等级制早已不是新闻，佛门清净之地不可避免地沾染上了诸多官场恶习。

以井田制解体、诸侯互伐、官员僭礼、奴隶制宗法制度遭破坏等一系列社会现象为特征，标志着周天子权威的彻底丧失和社会秩序的紊乱，而在这些现象背后，其实核心原因就是单纯的经济发展导致社会关系的功利化，而社会的伦理规则和制度规范成为利益争斗的工具而不是秩序的保障

副本堂吴成凯神父表示：此次活动与上周的义诊一样，得到了社会人士的好评，也希望能有更多的人和社会单位参加无偿献血，将基督的爱实际化、广泛化。翁洋教友无偿献血活动将上周的义诊提升到另一个高度。

我们要先把自己福音化，以圣言更新自己，然后才传给他人。教宗说：“只有透过基督的爱和被福音生活改造的人，才可以改变其他人的思想、环境、国家和世界。”

高兴时我赞美上主，忧闷时我依赖上主，顺利时我感谢上主，困难时我依靠上主，我化忧苦为甘甜，我化困难为力量，耶稣和我天天在一起，我感到非常幸福和惬意。

充分发扬这些优良传统，充分发挥教会净化、善化、美化、圣化的积极作用，即用教会的优秀伦理精神净化人的心灵，善化人的生活，美化社会环境，圣化人的精神，为社会和谐稳定做出应有的贡献。

我们有的是全球性的犯罪组织，现在将焦点放在墨西哥，这个与美国边界线长达3500公里的国家：在这里有2000万毒品吸食者及全球毒贩商，不幸的是，还有非法军火交易。

他特别指出：人口贩卖往往与毒品交易、武器贸易、非法移民及黑手党有瓜葛。在某些情况下，腐败使打击犯罪的活动更为艰难，我们不可否认某些政府公仆与维和成员也涉嫌腐败行为。

此外，还有不明显的及间接的推动死亡文化的方式，如严重饥荒、极端贫穷、环境破坏、空气污染、各种毒品，以及各种性行为传播的毒病，如爱滋病等。

面对世界上的诸多不幸，例如：被堕胎的无辜生命，在饥饿或炮火中死亡的儿童，为寻求美好明天而溺亡的移民，遭受冷落的老年人和病人，恐怖主义、战争、暴力和毒品恐怖主义的受害者，人类剥削大自然而造成的环境破坏。