翁”称呼父亲，如《史记·项羽纪》中刘邦所说“吾翁即若翁”；汉魏至唐宋时期，“爷”（最初写作“耶”）成为流行的父亲称谓，《木兰诗》中“阿爷无大儿，木兰无长兄”的诗句便是明证；宋代以后，“爹”和“爸”逐渐普及

随着角度概念的出现及360°分度体系的普及，各种测角仪器也随之涌现。只要看一下清初天文著作《灵台仪象志》中对各种测角仪器的描述，我们就不难明白这一点。　　

记：现在《圣经》在教友家庭中越来越普及了，但是有了《圣经》，如何去学才有成效？从开始创世纪一章一章地读，还是先新约，再旧约？或是有更好的次序？

（参玛28:20）因为我们的教会是建立在伯多禄的磐石上，圣教会的传教事业，是人类历史上最伟大、最崇高的神圣事业，基督的福音要普及全世界，他的救恩要分赐给全人类，过去的历史证明了这一点，将来还会不断地证实

以诚相待，以信立人和顺的冬天能把脚后跟冻裂，那时还没有普及集中供热，生火炉烧炭是过冬必备。没有烧炭取暖经验的董神父煤气中毒昏迷不醒。

利用场所宣传栏、公告栏、宗教活动间隙等，普及消防安全、应急逃生、防灾减灾等知识，在教堂、配电间、厨房等重点部位张贴醒目安全警示标识；通过微信群推送安全常识，引导信教群众树立“安全第一、预防为主”的理念，

在圣神内，通过圣事和教会的行动，主耶稣以更普及、更深入、更广泛的方式临在我们中间，陪伴我们、引导我们、圣化我们。“你们看见祂怎样升了天，也要怎样降来”（宗1:1-11）。

随着教会重心向城市转移和与政府关系的缓解、社会开放性的加大，基督教本身的教会治理理念的普及，农村家庭教会内部管理的民主性与开放性有了较大提高。

关于都灵殓布，对于我们中国教友来讲，由于香港思高本圣经首页就印有都灵殓布上主耶稣的圣容像，随着圣经的普及，许多人都看到了。就像相信圣经是天主的圣言，也相信都灵殓布上的圣像，就是主耶稣真实的圣容。

第十五条　国家全面推广普及国家通用语言文字。任何组织和个人不得妨碍公民学习和使用国家通用语言文字。学校及其他教育机构以国家通用语言文字为基本的教育教学用语用字。