亚巴郎奉献战利品的十分之一，象征着什一之献，这成为日后《旧约》中向天主奉献的模式，也成为教会十一奉献的基础。

「这救赎人类和圆满地光荣天主的工程，曾藉天主在旧约子民中所行的奇妙工程预告出来，由主基督予以完成；尤其是以他的逾越奥迹，即他光荣的苦难、从死者中复活、光荣升天，来完成这工程，如此，『他以圣死摧毁了我们的死亡

旧约时代的度量衡制度是受埃及和巴比伦等大国影响，末期则是受希腊文化影响。到了新约时代，则加上了罗马制度的影响。重量旧约圣经里多处提到称重量的各种活动。

而圣母的心中则有很多的位置：「圣母以她的信德，能够坚信到底……由熟读旧约所有的先知有关默西亚如何诞生、默西亚的预言，然后相信；她更加相信此事会发生在她自己身上，因而回答：『愿照你的话成就于我

这个原则甚至适用耶稣他自己，灯的比喻被用在天主的圣言旧约里：“你的言语是我步履前的灵灯，是我路途上的光明。”（咏119:105)指天主的圣言(撒下22:29)。

在旧约圣经中，《约伯传》可谓是独特的一篇，为我们探讨这个问题打开了一扇门，提供了一种可信的结论。

天主愿意人都得救，并得以认识真理（弟前2：4），旧约时代亚巴郎、梅瑟及先知们，传达天主的旨意，并带领以民履行盟约的使命（撒上7：14，依42：6-9）。

旧约出谷记中「拜金牛」事件，是教宗本笃十六世6月1日上午，在圣伯多禄广场周三公开接见活动中要理讲授的主轴。

培训的课程包括：《教会管理》、《天主教教史》、《若望福音》、《保禄书信》、《教会礼仪》、《讲道学》、《圣经入门》、《天主教教理》、《婚姻伦理学》、《圣经旧约》、《灵修学》。

耶稣自己懂的这个事实，讲到了圣经旧约中被以色列本族轻视的先知们的故事。　　因为在纳匝肋遭到拒绝，耶稣可以没有做别的事，除了给少数生病的人覆手并治好了他们，圣史马尔谷说。