而改善这一社会现象，邱利卡特总主教指出，应从学校教育着眼：没有学校教育，儿童无法长大成人，无法有尊严地加入社会，缺乏教育，我们无法想象一个成年人如何能适应工作环境的改变。

他的护守天使在护卫着他；但天使可说是无能为力，无法抗拒他深重的罪孽。一大群魔鬼在等待窃取这灵魂。可是，当我诵念串经时，我看见耶稣显现，如同慈悲圣像一样。

教宗指出：“这些事实清楚显示：诉诸暴力的行为无法重建正义，无法缔造新的秩序，无法建设真正的和平。

现代汉语解释，死亡就是失去生命，生命终止；不继续生存；无法存在、不存在。死亡，自古以来始终以它独特的神秘性引人深思。死亡的困扰是任何一个人都不可回避的问题。面对死亡时，我们经常感到无法克服的恐惧。

教宗在弥撒讲道中强调，天主将人置於受造界的顶峰，视人为最宝贵的善；倘若被丢弃，人就连过眼烟云的事物都不如，这令我们无法接受。当天的《路加福音》记述耶稣告诫人们在末世的时候要谨慎，不要受欺骗。

依照福音的教导，谁若害怕丧失自己，必无法朝向终点前行（参閲：玛十六25）。任何一只船倘若害怕离开港口的安全，就无法破浪前行。

2018年海洋主日文告由圣座促进人类整体发展部部长图尔克森（PeterTurkson）枢机署名，文告开篇提到大约有120万信奉不同宗教的海员不得不在船上狭小的空间内生活数个月，与家人和亲人分开，无法参加最重要和意义非凡的家庭活动

之前的祈祷中的“不要”有着操纵的意义（不要给魔鬼更多的空间来攻击我们，以至我们无法承受）。在最后的祈祷文中，我们抱着盼望来到父面前，那是我们信德的重点：“救援，赎回，解放我们！”

而世人所崇尚的正义和民主平等理念如果根除它们的根源基督信仰，则无法生存。神学不能是自己创造的，教宗强调：真正的神学必然要从与复活的基督相会开始，因为没有任何神学体系不必沉浸在天主圣爱中而得以存在。

社会，地方的也好、国家或世界的也罢，若将自己的部分成员遗弃在边缘地区，则无论政治计划，还是治安或情报的力量都无法绝对地确保平静的局面。”