教会必须在现世、在各个世代将天主的慈悲施予全人类。所以，每位基督徒都蒙召做慈悲的见证人，也就是走成圣之路。我们想到，许多圣人之所以慈悲是因为他们愿意让天主的慈悲充满他们的心。

祂不愿以欺骗来引诱我们、不愿廉价地施予喜乐，对海洋般的人群不感兴趣。祂不崇拜数字、不寻求共识，不是个人成功的偶像崇拜者。相反，当人们欣喜若狂地跟随祂时，祂似乎很担心。

平信徒能担任读经员和辅祭，在特殊情况下也能接受主教经过“慎重考虑”后授予的其它职务，如主持圣道礼仪和葬礼、施予圣洗圣事、在事先取得圣座的许可后主持婚姻圣事，以及必要时在圣堂或祈祷所宣道。

请施予我祢的恩典，使我在圣神的奥迹内默观天主。明了生命和物质的真价值，并以肖似在天堂一般的纯爱，怀抱一切。谢谢祢!亚孟。(摘自http://wyjiuyuan.go.nease.net）

主教更苦口婆心的训示鼓励教友们(各堂区)「自养」，他说：「过去我们乏人指导只会仰赖别人的施予，但如今天主的降褔每人都有很好的生活，我们要自立自养，若干年后我们才有能力帮助更需要的人。」

在施予的时候，你实在是利益自己；当伤害另一个生命时，你是在伤害你自己。在别人做了些有利世界的事时，若能生出随喜的心，你也就是参与了这一件善行。

耶稣在世界上时，多次许给宗徒们和一切信者要施予圣神。“‘谁若渴，到我这里来喝吧！凡信从我的，就如经上说：从他的心中要流出活水的江河。’

进一步地，耶稣要求我们宽恕和施予。我们应成为慈悲的工具。　　

（《愿祢受赞颂》220）「生态皈依」需要集多种态度的大成；教宗方济各在通谕中提起四种，综合如下：首先，必须感恩和施予，「承认世界是天主爱的恩赐，我们被召以自我牺牲和善行，默默地效法祂的慷慨。」

同样，只有会欣赏自己的人，才能发现天主施予自己的恩惠。试想，一个常自责的人，他怎能感谢天主对自己好呢？一个常自卑的人，他会生活在抱怨中。所以，欣赏自己是感恩的基础，是人格健全的表现。