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北京教区修院 刘振田神父: 从人的需求看教区司铎灵修在牧职生活中的重要性 Fr. Liu Zhentian of Beijing Seminary“People need to see the importance of spirituality In the life of diocesan priests”
2019-05-21

另外,超性的恩宠不能赐予抽象的人,而是天主所爱的具体的某人身上,同时按照不同生活方式发挥不同的效能,因此:a、赐予基督徒的超性爱德为基督徒的爱德(ChristianCharity)b、赐予修道者的爱德称为修道者之爱

“谨慎地勇往直前”:教宗方济各与在印度尼西亚、东帝汶和新加坡的耶稣会士会谈
2024-09-25

但一旦接受,你就别无选择:要么按照自己抽象的个人标准行事,要么按照教会对你的要求行事。我就是这样制定我的计划的。我想到了克莱孟十四世的故事。我为他的一生感到惋惜。在西班牙王室的操纵下,他当选为教宗。

方济各教宗慈悲特殊禧年诏书——慈悲面容
2015-05-10

(咏147(146):3,6)简而言之,天主的慈悲不是抽象的概念,而是具体的真相,从中,天主如同父亲,如同母亲,由于从心底牵动着他们对儿女的爱,而揭示了自己的慈爱。

慈悲面容——慈悲特殊禧年诏书
2015-06-23

(咏147:3,6)简而言之,天主的慈悲不是抽象的概念,而是具体的真相,从中,天主如同父亲,如同母亲,由于从心底牵动着他们对儿女的爱,而揭示了自己的慈爱。如果说这爱是「牵肠挂肚的」,并不夸张。

王艾明:本笃十六世对中国教会的神学启迪
2014-09-25

现代创造的各种世俗好处都是具体而实惠的,貌似立竿见影的灵丹妙药,比如各种技术进步所创造的物质、便利和享受,个人权利所保证的自由,市场化和民主化所制造的半真半假的平等,而现代产生的各种痛苦和危险却比较抽象和隐蔽

“基督教”传教士对中国计量的贡献
2012-06-06

但中国人处理角度问题时采用的是具体问题具体解决的办法,他们没有发展出一套抽象的角度概念,并在此基础上制订出统一的角度体系(例如像西方广泛采用的360°圆心角分度体系那样),以之解决各类角度问题。

教宗方济各接受《公教文明》期刊访谈(全文)
2013-10-31

天主自我启示是件历史事实而非抽象真理的概要。我怕实验室,因为在实验室里产生问题,然后把问题带回家,在离开它们环境的地方,驯化它们,给它们涂上油漆。我们无须将边缘地区带回家,却要在那里生活,做勇敢的人。

让一部分人在中国先信仰起来——关于中国文化的“信仰困局”
2015-05-10

所能够看到的,大多是或者把信仰等同于信念,例如小康社会、大同理想之类,可是,信念是个具体的东西,但信仰却不是一个具体的东西,而完全是一个抽象的东西。

奉献生活劝谕
2014-12-05

所以致力求知,并不孤立献身者于抽象的知识主义,也不是困惑于自我陶醉中;相反地,求知是交谈与合作的催化剂,判断力的训练,以及静观和祈祷的激励,在今日世界的复杂现实中经常追寻天主的临在和行动踪迹。