他们认为，中国为保国家民族而自卫,为世界正义和平,为遮止罪恶、抵抗战争而应战,与阿罗汉之求解脱安宁不得不杀贼,佛之建立三宝不得不降魔,其精神正是一贯的[7]。

這力量在耶穌苦难时，以静默的温柔以及毫不抵抗的方式表现出来。剛毅的神恩給予我們被宰羔羊耶穌的溫柔與勝利。天主聖神，全能的天主，祢曾如此美妙地改變宗徒，使他們從軟弱變得強大、懦弱變得勇敢。

通常以“守斋祈祷”作操练，以抵抗诱惑，如耶稣三退魔诱（玛4:1-1；路4:1-131；谷1:12-15）。“守斋克己”，为学生可能有点抽象。其实，可尝试从另一角度去帮助学生，就是度节俭、简朴的生活。

黄色的墙面虽班痕累累，在岛上蓝天白云的映衬下，却是如此的醒目，与教堂灰暗的颜色形成鲜明的对比，似乎为当年生活在此建筑中的人特意留下逃避终日暗淡生活的机会，而因热爱去抵抗岁月的漫长。

美德带给我们的平安能抵抗我们内心令人失望的邪恶。有时候，连带有虚伪成份的谦逊，也不应该阻止自我征服后所带来的快感，因为自我征服，对我们这些初开始的内修生命是极需要的。

作为新约的选民，我们也蒙召守忠于基督的盟约，抵抗世界的诱惑、肉身的情欲和灵性的妥协。丕乃哈斯的榜样也激励我们，以圣洁的热忱维护信仰的纯洁，必要时甚至要作出果断行动以保卫教会的尊严。

圣战不再是肉身之战，而是灵性的争战：基督徒如今要以祈祷、克己、圣事、真理抵抗罪恶与世界的诱惑。凡属神的事，都应圣洁处理：不论是奉献、侍奉、生活的细节，皆需洁净与秩序。

再就是他们的身体虚弱，抵抗能力下降，无法抵抗病菌的浸入，这又是一个得病的重要原因。最后来谈一谈他们作为人类社会中的一员，我们的兄弟姐妹他们是怎样体现人性的。

在今日的理解中，这提醒我们：若某处或某思想充满抵抗天主的罪恶与异端，我们应彻底远离，不留妥协的余地。问7：为何这些毁灭行为是“献给上主”的？

但正是由于这样，强奸或抢劫的事件在传教站内一次也没有发生过。米干也因此而在新乡人民的心目中成了一位见义勇为的英雄。