《宗徒大事录》第16章继续写道，女奴隶的主人们感到愤怒，因为她再也不能行占卜术，他们失去了赚钱的指望。教宗强调，实际上恶神总是从口袋进入的。

但愿传播能向心灵说话，所激起的「不是封闭和愤怒的激动反应，而是开放与友谊的态度」；愿传播「能倚靠美和希望，在看似绝望至极的处境中也不例外」。

又一次准备远行，国王痛定思痛，愤怒的他向天下发布命令，让百姓用牛皮铺好他要走的路。很显然，这个命令劳民伤财，使得民怨四起。实际上，牛皮也没有那么多。

按照天主肖像而更新的人，其心中涌出善良的举止：他们始终讲真话，避免任何谎言；不偷窃，反而与他人、特别是与有需要的人分享他的所有；他们不屈服于愤怒、怨恨和报复，反而本着温良、大度的态度，随时准备宽恕人；他们不相信破坏他人声誉的流言蜚语

我们面对两种态度：一种是封闭，它将你引向仇恨，引向愤怒，引向意图杀人；另一种是向天主开放，走在耶稣的道路上。

然而，他说，基于种族、意识形态和愤怒而来的新冲突不断发生着。在10月返回亚西西是重要的，他说，因为我们有责任去宣扬亚西西精神，它能超越种族和宗教间的不同，并团结我们所有的人。

然而，不论这些偏见、误会和中伤的出发点是什么，说话的人内心深处的愤怒、仇恨、伤害和不安却非常的真实并深植于心，以至于我能感觉到其难以抑制的怒焰正在吞噬着他们的心灵世界。

死爱面子的人，往往会和别人盲目攀比而导致打肿脸充胖子的虚伪，或者滋长难以抑制的嫉妒，甚至由不服气而产生愤怒、仇恨，错上加错，罪上加罪，所以必须狠下工夫克除虚荣。

司马迁愤怒于这种屈辱，但他无力反抗，于是把这种深大的痛苦，升华成为一种力量，而专心的著作，终于完成了中国空前的伟大史书，那就是中外闻名的「史记」。

一左一右，我不敢向他表示我的愤怒。”同一神妙的恩宠，也赐予那些谦逊、虔诚参与弥撒的信徒。一位贫穷的农夫，多年以来惯常参与平日弥撒。在一个寒冷的早晨，他正要从布满白雪的田地到教堂去。