他们害怕天主所以献上全幡祭等，而事实上，天主不见得中悦他们的祭品，当亚巴郎献子从祭时受天主的阻挡，后来耶稣也改正了以民长期形成的信仰观，他说：我喜欢仁爱胜于祭献！

少吃一个棒棒糖，少进一次网吧，少抽一盒烟，少喝一瓶酒，将嗜好转化为爱心，不仅助人，更蒙主悦！因乐善好施的人，必蒙受祝福（圣咏112）。

愿　　这　腊烛１７６７７＇６１――――　１７６６７７＇７７７６７１７６５５６７６７的　光　芒，为天主所悦纳，犹如　馨　香，加入星晨的行　列，照　耀四６‖６１１１　７１２１＇１―――――７６６７７‖７――

（得前4：13-14）这为已亡的亲人恩友祈求的善功，是天父悦纳、亡者受益、生者所喜悦的善功；这为亡者祈求的善功，既是热心、又是悲伤、更是爱情，且有最能使人动心的奇妙效验。

这个阶段的一切全在我们负责地掌握之中，是圣保禄所说的悦纳的时候、救恩的时日（格后6：2）。

这本也是对天主不敬，但这圣人却是中悦天主的，这样我们才可以说只要心中有主，不必教条死板。但仅仅为了满足私欲并认为心中只要有主就行，这实在是可怕的思想。

若经文太通俗，恐为一方之言，顾此失彼，难以流行；其二，念经是对悦天主，极为庄重、恭敬，人当虔诚跪拜，不可怠慢，言语自然力求高雅，以示崇敬，岂能用俚言俗语？

月份，为新入学修生们购买了棉衣并订做了修士服；元旦前夕，团体成员精心排练，赴备修院与修生们共同欢庆圣诞、喜迎新年；此外，对于周至教区患病神父、蓝田天主堂福传经费紧缺的修女、汉中疗养院的麻风病人、扶风县心悦启智中心和西安教区博爱园的残障儿童

那么谁才是蒙天主悦纳的儿女呢？是那诚心归向她，是那听从她声音的，把一切交付于天主的人。因此我认为作为一个忠贞的天主教教友，首先我们应该具备圣神的爱，并不是因为生在一个老教友的家庭而自夸。

他从随身所带的电子圣经中翻出了四个人物的故事：1.加音因为弟弟亚伯尔所献祭品被天主惠顾，而自己所献祭品却不蒙悦纳，于是心生嫉妒杀害了弟弟。