孤独是使人心灵枯竭的蛀虫，保护家庭的法律和个人努力则是使家庭稳固的好搭档。几位信友先在教宗面前作了信仰见证，其中一位是从小罹患肌肉萎缩而得靠轮椅走动的小曼努埃尔。他讲述了他的痛苦，在痛苦中发现新机会。

教宗关於这个询问解释说：耶稣既不责备，也不非难，祂唯一想做的是拯救伯多禄，愿意救他脱离危险，不致陷入罪恶的自我封闭，以及‘咀嚼’由自身限度所导致的苦果。

福音中这名富有人的悲剧是：「他深知详情，却心灵封闭。消息进不了他的心里，他无法与别人同悲共苦」，甚至没有吩咐一名餐桌服务人员给拉匝禄送点食物。教宗强调，「这也会发生在我们身上。

教宗说：愿你们的讲道不枯燥乏味；愿你们的讲道出自你们心灵，好能真正深入人心。

我们应敞开心灵向耶稣说是，本着行善的意愿行走。教宗表示，我们一谈到希望，往往就会想到那看不见的希望。然而，耶稣圣诞向我们述説的是一种看得见的希望，因为这希望建立在天主身上。

不仅如此，一些神父、修女成为其中的学员后，通过培训，从自我封闭走向了开放，紧张的人际关系得以修复，驱走了心灵的黑暗，迎来了曙光。

教宗指出那个聋哑人的封闭和隔离并不完全是感觉器官，也是心和精神的。教宗说：有一种内在的封闭，它覆盖了人最深处的核心，就是圣经所描述的人心。

教宗的要理讲授以《路加福音》亡羊的比喻讲解天主的慈悲，勉励我们不要封闭在小团体内，而要走出去，找回迷失的弟兄姐妹，然後与善牧耶稣一同庆祝。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

教宗表示，存留在天主爱中，不仅仅是心灵上的狂喜，也不光是让人感觉美好。他说：圣若望所讲的爱不是电视剧中的爱！不是的，完全是另一回事。基督信仰的爱总是有具体的特质。基督信仰的爱是具体的。

的确，与天主相遇使我们敞开心灵，告别自我封闭，加入教会的活跃团体。本笃十六世表示，信仰不是人们省思出来的产物，也不是对人生进行深入探索。