教宗指出那个聋哑人的封闭和隔离并不完全是感觉器官，也是心和精神的。教宗说：有一种内在的封闭，它覆盖了人最深处的核心，就是圣经所描述的人心。

教宗的要理讲授以《路加福音》亡羊的比喻讲解天主的慈悲，勉励我们不要封闭在小团体内，而要走出去，找回迷失的弟兄姐妹，然後与善牧耶稣一同庆祝。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

教宗表示，存留在天主爱中，不仅仅是心灵上的狂喜，也不光是让人感觉美好。他说：圣若望所讲的爱不是电视剧中的爱！不是的，完全是另一回事。基督信仰的爱总是有具体的特质。基督信仰的爱是具体的。

这些人心灵封闭，不愿意聆听斯德望，并遗忘了以色列的历史。正如他们的祖先迫害了从前的先知，这些长老和经师也「怒从心起」，一致向斯德望扑去，「把他拉出城外，用石头砸死了」。

的确，与天主相遇使我们敞开心灵，告别自我封闭，加入教会的活跃团体。本笃十六世表示，信仰不是人们省思出来的产物，也不是对人生进行深入探索。

“因此，四旬期是一个恩宠的时期，我们可以重建与天主和他人的关系，在静默的祈祷中敞开心扉，走出我们自私封闭的堡垒。”

封闭的人、封闭的团体、封闭的主教、封闭的神父，以及封闭的奉献生活者，因为缺乏渴望使人悲哀，令人冷漠”。教宗提醒每个人，今天要扪心自问，怎样走“我们的信仰旅程”。

教宗说：愿你们的讲道不枯燥乏味；愿你们的讲道出自你们心灵，好能真正深入人心。

今天，上主召叫我们所有罪人与祂对话，因为罪过令我们自我封闭。」早在原祖父母亚当和厄娃身上，就展现出这种封闭态度：他们犯罪后，发现自己赤身露体，深感羞愧，遂躲藏起来。

但是当受造界的首领——人类脱离美善视野的指引，封闭在自私自利中，那么世界就会出现暴力、分裂、对立和战争。教宗接着引述《创世纪》中加音杀害弟弟亚伯尔的事迹。