但在天主眼中，一颗诚朴的心比所有的学问更有价值。《爱的力量——维雅内神父传》这样写道：二月一个阴郁的上午，锁那山谷弥漫着灰色的雾。

耶稣会曾有过思想封闭、僵硬的时期，更注重学问研究和苦行而非神秘学思想，这种病态产生了EpitomeInstituti（耶稣会纲领）。

有人去世我们去唱追思，陪伴安慰他们；有教友家要圣房子；或者有小孩诞生要庆祝，这些场合中都会有教外人在，我们吃饭时同他们聊信仰，讲天主，所以我们的传道常常都是在饭桌上，好多人能认识天主都是吃饭吃出来的，我们中国人的吃饭真是挺学问的

0，很有学问且口才过人，不仅在新疆回侨中颇有号召力，也赢得阿拉伯国王的敬重。就是这样一位学养深厚、有见识的长者，也难免被日本侵略者的"赤化"宣传所蒙蔽。

但是我们看当时的情况，作者在文革难局中间，潜心作学问。虽然在改革开放初期出版，但并不是那时候写的。在文革期间开始转向基督教研究，推出这个成果，从历史意义上来讲他是功不可莫的。

其实就是对健康的孩子，在座很多跟我一样都是作为父母亲，这个理念也是非常正确的，我们必须站在他的角度去考虑他究竟需要什么样的一种照顾，现在很多机构也在设定标准化的服务，我们知道其实对一个脑瘫的孩子怎么抱都是一门学问

使学生道德能修，学问精进。⑭英贺福主教为华北学校订立的校训是勤学知耻。

文忠公曰：子见从古来宾，其道德学问，有一如利子乎？姑无论其它，即其所译《几何原本》一书，即宜赐葬地矣。[同上，27~28页。]由此可见《几何原本》在士大夫心中的地位。

后因战乱和仕途失意，弃官归隐，开始了闲云野鹤的道士生活，但他却是一个很有学问的道人。他在做道士之便，遍访天下的名山古观，并将那些流传于民间的神话故事及传说收录成册。

该文认为：教会学校在教育、行政、学校课程方面不无一二改革之处：（一）课程编织宜合部章，三民主义当定为必修课；（二）行政方面，如校长、教职员、教职员与学生、学校与学生的关系等，总期与部章暗合无违；（三）学生之学问与操行