但是，他好像有意躲避大家的关心，从不参与同事之间的聚会，甚至在休息吃工餐期间，都在回避大家。同事们在私下悄悄议论：说马杰吃饭很少，总是喝水，只吃馒头等等，月儿听后，心想：一定要搞明白是怎么回事。

我们得辨别什么样的“饼”可以吃，什么样的“饼”不可以随便乱吃。当我们“饥饿”难忍时，常常是饥不择食，误把“石头”当成了“饼”。先填饱肚子再说，管不了那么多。

最近一个朋友对我说：「我以前吃饭前感恩经都是机械式的，划十字圣号也像是在赶苍蝇。

犹太人对于主耶稣的言论彼此争论说：“这人怎么能把他的肉，赐给我们吃呢？”这里其实反映出犹太人在期望什么样的天主？

几天后他来我校，问我有什么困难，鼓励我好好工作，他和蔼可亲，到了吃午饭时推车就走，听老师说他从来不在小学吃饭，从不沾人什么便宜。

耶稣跟门徒一起吃最后的晚餐，也给群众吃五饼二鱼，耶稣是何态度？怎么现在就变了味道呢？基督的爱催迫着我们（格后5：14），由于我们缺少基督的爱，给教会之门筑起了道道门槛。

那是父亲离世前几个礼拜，我用轮椅推他出去走走，途中买了他最爱吃的碗面，在图书馆吃的时候他提出：我们回去给娘也买一碗吃吧。父亲口中的娘即我的母亲。

我吃这么好、这么饱，算不算克苦精神？是不是应当学习抑制、淡泊、节俭？我在哀矜施舍时，有高高在上、喋喋不休、伤人自尊的表现吗？在主日瞻礼，我仍不能停止手中的工作吗？仍然像平日那样紧张繁忙？

这位工作人员收下钱，郑重地对我们说：「需要吃多少，就点多少！钱是你自己的，但资源是全社会的，世界上有那么多人还缺少资源，你们不能够也没有理由浪费！」我们脸都红了。但我们在心里却都认同这句话。

那时候，吃没有吃的，用没有用的，丈夫被迫无奈出去打工，留下我和两个年幼的女儿相依为命，想吃口水还要怀里抱一个，手里领一个到200米远的地方去挑水。公公看到了我的艰难，就隔几天过来帮我挑几担水。