教宗指出，在耶稣的讯息中有一条新诫命“你们该彼此相爱”（若十三34）。这是一条能实现的诫命，因此“也应实施于夫妻之爱，这爱乃是天主的恩赐”，需要依靠上主的恩宠。

（十三-四节）因此才决心叫敖乃息摩先回到主人那里再说。保禄当然知道，令他再重返主人身边，有相当大的危险，因为那时代的主人，对奴隶均有生杀大权，他可以剜掉他们的眼睛，割掉他们的舌头或手足等等。

读经：宗十四：21-27、默廿一：１-５、福音：若十三：31-35以前曾看过车主贴在车子后面的一张半幽默半严肃，发人深省的字条，翻译成中文是这样的：“如果你被逮捕了，受审判，罪名是做基督徒，法官会有足够的证据来定你的罪吗

一个小学女教师在救出十三名学生后殉职，我们听见了她一岁半女儿的号哭，一声声令人心碎：“找爸爸！找妈妈！”有一些老师虽未遇难，但在救出许多孩子的同时，永远失去了自己的孩子。

只有当他们与耶稣有分时（若十三8），他们才能服事他人。　　四旬期是个让基督服事我们，好使我们更加肖似祂的好时期。我们每一次聆听了天主圣言、领受圣事──特别是圣体圣事，就会更肖似祂。

（迦六9~10）1.播种和收成圣保禄宗徒在这段话中呼应了耶稣最喜爱的撒种和收获的图像（参阅：玛十三）。他向我们提到「时节」（kairós），即一个「播下美善，以待来年收成的适当时节」。

十三年前，我在香港，遇见一位美丽的女子，我欺骗她说我是一个商人，她就嫁给我。她跟我到这里来，发现我的事业，心肠俱碎。

2016年11月13日常年期第三十三主日前言以下地方教会慈悲特殊禧年闭幕礼指引，适用罗马礼的教会，及非罗马礼的其他西方教会。非罗马礼的其他西方教会有关当局，可调整此仪式，以适应他们的特殊文化。

选自《依撒意亚先知书》和《马尔谷福音》的弥撒读经，向我们提出了这两大要点（参阅：依六十三16-17、19，六十四2-7；谷十三33-37）。

（若十三20）换言之，基督要我们在祂派遣的教会身上看到自己，听到自己。复活的基督不只是一个「魂」，而是有血有肉的。祂的血肉，就是祂的教会。