通过读《创世纪》，我明白了天地万物是怎样造成的，人类的起源到底是怎样的；通过读《宗徒大事录》，我坚信耶稣的死而复活，一个值得那么多宗徒用性命去作证的事，一定是真实的；通过读福音，我知道了天主无所不能，创造了无数个奇迹

信仰的思考：《创世纪》一开始便告诉我们，天主创造了这个世界，供应这世界一切所需，他爱惜一切，特别是按他的肖像造成的人类。但他的儿女在世同样会经历苦难。圣经中保禄说：“我们是注定要受苦的。”

虽然这个故事有历史背景，但显然历史不是该书《创世纪》作者的主要关心，作者旨在从信仰层面关心其创造进程的神学意义：显示那位至高者的无限仁慈，人又可以重享和平及幸福地生活了。

我们看创世纪第22章中这样记载我们的“信德之父”亚巴郎献爱子依撒格给天主做全燔祭的过程。老人得到了天主的指示，把他唯一的爱子在天主指定的摩黎雅地一座高山上献做全燔祭。

在旧约的创世纪中天主的启示也很清楚，“天主于是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了一男一女……为此人应离开自己的父母，依附自己的妻子，二人成为一体”。

创世纪是这么描述的：亚巴郎相信了上主，上主就以此算为他的正义。

在创世纪中，我们念到天主创造世界完成后，使它成为适宜人居住的地方，才按天主自己的肖像造了人。天主造男女作伴侣，结为夫妇。

《创世纪》告诉我们，受原罪的传染世上没有不犯罪的一个义人。所以要找救主，理当不是从人中间去找。地上虽然有些人自称是救世主，但没有一个人可以超越罪恶和死亡的辖制。

林肯宣誓时用的《圣经》NO.1乔治·华盛顿　　在他首个就职仪式上，华盛顿使用一本从圣约翰共济会(St.John'sMasonicLodge)拿来的圣经，匆忙随意地翻到了创世纪49章

《圣经·创世纪》则载：在起初天主创造了天地，大地还是混沌空虚，深渊上还是一团黑暗，天主的神在水面上运行。（创1：1-2）当时尚未明确肯定天主创世以前任何东西都没有，只不过是混沌而无秩序。