后来，城市的郊区也逐渐有了教会团体，城市的主教就派遣其他主教代替自己管理照顾这些郊区的教会团体。这样就有了省区主教。公元313年的米兰敕令，使教会得到自由。

第六条宗教教职人员应当履行下列义务：（一）维护国家利益和社会公共利益，在法律、法规和规章规定的范围内开展活动；（二）接受宗教事务部门和其他有关部门的依法管理；（三）遵守宗教团体制定的规章制度，接受所在的宗教团体

因为“其他圣事，以及教会的一切职务和使徒事业，都典圣体圣事密切联系，并导向圣体圣事。由于至圣圣体圣事包含着教会的全部精神宝藏，就是基督本身——我们的逾越节羔羊和永生的食粮。

它指出，天主教问题并不是一个独立的问题，而是和其他的民族和宗教问题紧密联系在一起的，中国政府不会也不可能撇开其他民族和宗教的问题而单独解决天主教问题，比如西藏问题、新疆问题、民族自治问题等等。

对真正的朝圣经验造成障碍的第二个类似的现代事物，是《Facebook》或其他社交网站，以及易于与世界任何地方的其他人沟通。　　阿图伊雷神父谈及「人在心不在」。

（弥总310#）被祝福的主祭座椅切不可再作其他俗用，因此在部分堂区在弥撒外接待客人，而将教堂里主祭的座椅搬出来，是绝对不合适的。主礼的座椅应该单独放置，两侧不宜放置其他椅子。

科学，像所有其他人类活动一样,都意识到要尊重一些界线，为着人类自身的好处,需要有道德的责任感」。与任何人类活动一样,「意识到一定要尊重界限和人类自身的益处,需要一份道德责任感」。

“普世教会的音乐传统，形成了超越其他艺术表现的无价之宝，尤其配合着言语的圣歌，更变成了隆重礼仪的必需或组成要素。”

这美德不是“一种单向的慷慨行为，因为当我们款待其他基督徒，我们就要把他们当作赐予我们的礼物而予以接纳”。“我们所接纳的是圣神在这些弟兄姐妹身上播下的种子，这也成了我们的一份恩典”。

其他教友也表示，由于朝拜圣体，连一些原来酗酒的人也不再喝酒。在朝拜圣体的过程中，教友通常在安放圣体的圣体光前安静地祈祷。圣弥额尔堂区前任司铎杜皎（JyoDu）神父于一九九五年在堂区开始明供圣体活动。