但可悲的事实是，劳工经常陷入与社会不公义相关的问题中，而没有受到保护以尊重人类尊严和保障生计。

当回顾我漫长的生命，尽管有许多足以让我恐惧害怕的理由，但是我却感到幸福，因为我坚信，主不只是公义的审判者，同时也是一位朋友和弟兄，祂也由于我的软弱匮乏而亲身受苦。

我们都说天主是至公义的，赏罚分明，而赏罚的依据就是我们现世的思言行为。

圣召动机之澄清3、圣召的工具价值——三愿生活（三）修道人需要的品德——智、义、勇、节四枢德（1）明智（Brudence）——做一个智者（2）公义

我们必须面对这个问题，好让各世代的人都具有公义意识，负起对人类未来的责任。此外，在回应劳工的合法渴望时，我们不仅要顾及劳工本人，也应顾及他们的家庭。

在流动中，我们学会理解上主的陪伴、慈爱与救恩，也学会如何在生活中关怀他人、实践公义。一、族长时代的离乡：信靠上主的旅程族长时代是以色列信仰的开端，也是迁徙神学的起点。

因为他没有明白父亲的慈爱远远超过公义，所以他没有能力去接受。我们试想，如果那个给父亲败家的是他，当他在异国他乡讨吃猪食的时候，会不会想起回家？他有没有勇气？

灵修意义天主并非因愤怒而毁灭，而是基于公义与怜悯的互动。祂愿意“查看”，显示出祂是公义审判者，也是耐心等待悔改的父亲（参阅《教理》210-211条：天主同时是正义的，也是怜悯的）。

专研生态神学的麦克多纳神父（S.McDonagh）指出许多地区的主教团加强公义意识，并对气候变化受害者的关注，并建议教会招募更多年轻人参与环保活动。

这位前辅大董事长语重心长地说，辅大在过去五十年里值得改进之处，包括各单位的摩擦；被世俗的追求名利的想法影响，有时使教育方针摇摆不定；追求荣耀规划了一些不必要的活动；在不公义的社会或政治现象前缄口不语，放弃天主教大学的良心责任