鸽子还是传信使者、祭品、情侣之间的称谓。更重要的是鸽子代表了“三位一体”的第三位——【圣神/圣灵】（HolySpirit)的形象。耶稣也在福音中告诉我们：要我们机警如蛇，诚实如鸽！

这次会议在宗座传信大学召开，除了专家学者外，上海教区沈斌主教、圣座国务卿帕罗林枢机、圣座福音传播部代理部长塔格莱枢机也在会议上发言。

1939年，林主教、马神父、李会母、费修女等人编写了会规，并呈交罗马传信部批准立案，直至1941年3月19日获得批准，该日即为抚顺耶稣圣心修女会创会之日。

刘国鹏博士2013年承担了国家社科基金重点课题——整理传信部建部以来有关中国教会档案的系统编目，因此有机会在梵蒂冈直接接触到传信部所藏有关正定教堂惨案的资料。

1993年10月赴意大利留学，1997年6月如期完成学业，并获得罗马宗座传信大学神学硕士学位。1999年2月又获同座大学神学博士学位。2002年获得美国天主教大学宗教社会学硕士学位暨博士候选人。

1891年（清光绪十七年），时任甘肃首牧的传教士韩默理（HamerFerdinand）积极向罗马教廷传信部请求解决鸦片这一敏感问题的方法。

返回悉尼后，担任亚洲学生特派司铎，及后来的「太平洋亚洲区平信徒传信会」指导司铎,和在修院担任教学工作。一九六二年又再被派去纽西兰的低夏特。

1922年12月，罗马教廷传信部部长王劳松转谕委托美国本笃会在华创办公教大学。

直到1939年教廷传信部公布《中国礼仪敕令》阐明，祭祖不属于宗教性行为，允许神长教友祭祖。

正是因为上述原因，久而久之，教宗用来传信的物品也代表了教宗的权威。于是，今天的教宗通谕，也被称为Encyclicals。教宗通谕的内容是关于教义学、伦理学、社会学、政治学以及教会纪律的问题。