我们向天主所求的乃是：“愿你的旨意奉行在人间”，而不是：“愿你的旨意常改变，如我所愿”，我们不能希望天主对我们有求必应，总是听我们的话，而应该无条件地从天主手中接受他所赐给我们的一切，这样才算承行天主的旨意

（玛1:20-21）诞生：三贤士看到夜晚的明星提醒，经圣神的引导，直到“他们走进屋内，看见婴儿和他的母亲玛利亚，遂俯伏朝拜了他，打开自己的宝匣，给他奉献了礼物，即黄金、乳香和没药。”

（宗23：11）他对罗马信徒如此耿耿于怀，无怪书信一开始，他就如此写道：“全心所事奉的天主可以证明，我是怎样在祈祷中时常记念着你们；并恳求天主，如果是他的圣意，赐我终能有一个好机会到你们那里去。”

约三十岁时，奉会长格老的恶（ClaudeAquaviva）之命，同林斐理、阳玛诺三人，乘大船在海中行走二年四个月，于万历二十七年七月，即1603年到广东广州府香山县香山澳中。

19」圣卫雅神父个人与主在十字架上的牺牲深深的结合，也使他因内在一股独特的动力从祭台去到了告解亭。神父们绝不能让告解亭空着，或任由教友对此圣事明显地冷淡。

令人难耐的高温酷暑丝毫阻挡不了合唱队员的高昂热情，这个由广场天主堂、周边数十里几个堂口以及霍州堂区教友组成的百人合唱团心往一处想，劲往一块使，珍惜来之不易的福传机遇，为的是尽快拿出第一流的作品向国庆献礼

看到好转的您，女儿虽然万分不舍，但想到工作，我又回了单位，奉献了这份牺牲。

据说在官府接受调查时，利玛窦曾以当时中国盛行的佛教术语和自己在印度学习工作过的经历答复，并称自己乃是“僧人事奉天帝，来自天竺国，航海四年，向慕中国政治昌明，愿得一块清静土，建屋造堂，不问澳门商务，终生事奉天帝

当时的工作很简单，只是维持主教的办公室和圣味增爵堂的清洁，并准备小圣堂的祭台，帮助主教和神父们作弥撒。主教自理卧室，我从未进去过，如果有邮寄的信函，我则转送交传达员，他再送到当时正定城内唯一的邮局。

这次见教宗就是与这个修会团体，好像那是一个枢机主教的葬礼，是修会的朋友，那一次我替修会成员拍照，我们被安排在第一排，就在大使们的前面，也就是伯多禄圣殿内面对祭台的左侧。教宗看到了我。