一九五三年五月十八日抵基隆港，郭主教派他与牛若望蒙席合办「教友生活周刊」。

牛效平神父被任命为希望之光主任，黄书玲修女为项目部负责人。

当年6月19日到达洞儿沟会院，开始了喂猪喂牛、挤奶做饭，种莱洗衣服等工作。她欣喜接受，然只过了9个月，就被主召回。1905年4月7日，修女嘴里念着“圣体，圣体!”闭上了眼睛。那一刻满屋满院馨香扑鼻。

圣物组的牛春义老师亲自去石家庄神学院找张神父要书，建立了深厚的友谊。美好的大自然２０多年前，很少人提倡保护环境的时候，张泽神父却先知先觉，早有所锺，并开始撰写《美好的大自然》一书。

80年代，耶稣圣心会牛修女在凤翔宋家村办初学院，找到马磊，问她愿不愿意入修会，她一口答应。高中毕业后马磊没有考大学，就入了西安圣心会总院。因她的文学特长，被修会保送到美国教会大学深造。

小马问道：“牛阿姨，请您告诉我，这条河我能趟过去吗？”奶牛回答说：“水很浅，刚到膝盖。”小马正准备过河，突然从树上跳下一只松鼠，拦住它大叫道：“小马，别过河！你会被淹死的。

张强升的妻子是三头牛也拉不回的犟人，原先说啥也不愿进教，公公的丧事办完后，她坚决要求领洗，经过慕道，这年的圣诞节她皈依了天主。组织起来的力量谦虚的何神父深信，靠自己一人“浑身是铁也打不了几颗钉。

答：用牛和羊的血洒在赎罪盖和祭坛四周七次，为圣所和祭坛洁净与祝圣（见16:14,18-19）。问11：赎罪祭剩余的牛羊如何处理？

农村产品是青杨村的支柱产业，也是村民们的主要经济来源。多年来，这里靠的是小流域河水灌溉，由于近几年北方连年干旱，河水断流，遇到伏旱，玉米严重减产，甚至绝收，当地农民心急如焚。

在这件怪异的事上，日本科学家矢作直树说得更为仔细。他说：人在濒死或死亡后才能看到灵魂。半死状态，只能看到灵魂浮在病人的脸上，这是灵魂要脱体而尚未完全脱体，是脱体在进行中的状态。