教友们得知消息后，积极响应并行动起来，全力支持，热情地捐款，很令人感动。除了捐款外，同时也呼吁大家共同为在一线服务的医护人员及病人的康复持续不断地祈祷。

在疫情严峻时，我们的总教区差不多每天都有神职人员过世的消息。这些神职人员大多是80岁以上住在养老院的退休神父，当中也有几个较年轻的。

在我们的生活中，从小到大，以及资讯爆炸式的传播，有好多人对我们“说话”，希望我们“聆听他们”；有好多书本给我们传递知识和理论，希望我们跟随他们的观点；每天的电视、互联网等都在给我们输送各种消息和观点，希望我们听从他们

这些消息曾引起了关于凤凰寿命长短的争论：是500年或1000年或1461年呢？

4月20日傍晚，我接到消息，心一下收紧了，立即驱车赶到北京医院北楼512病房。我很熟悉这个病房，自从傅铁山主教从北京协和医院转到这里来以后，就时常来探望。

圣母领报时，当听到年迈“的表姐怀孕的消息后，便急速前往依撒伯尔的家中。玛丽亚的来到与问安产生了两种效果：首先，是胎儿因着默西亚和主母的驾临在母腹中的欢喜踊跃。按教父的观点，若翰的原罪在此时已得赦免。

当听到袁修女去世的消息时，冯修女悲痛之余，深情忆起以前与老院长在一起的美好时光：当年袁修女来到我们修会，人地生疏，天气寒冷，还有生活的不适，但她没有半点抱怨，抱着入乡随俗的心态，吃、喝、住、行、工作都跟我们一样

礼仪愿意借此告诉我们叙述创造万物也是一个预言，而不是在告诉我们宇宙和人产生的外在过程消息。教父们对此非常了解。他们不认为叙述宇宙万物的创造旨在讲述万物起源的经过，而在溯本追源，探寻我们存在的真正始末。

我们想到有关客栈中他们没有地方因而令圣家被迫庇荫在马槽中这个表面上看来不经意的消息，圣史若望作了深入而且一针见血的叙述，他写道：「他来到了自己的领域，自己的人却没有接受他」（若一11）。

一时间，五盛公村赵金良老人需要帮助的消息不胫而走。