在教会内也往往令人痛苦地看到存在着分裂和极化现象,许多领了洗礼的教友做出相反福音真理的行为令人困惑。
犹如所有形象,“圣神的新娘”的形象不应被绝对化,而应提取其中所含的真理,而且是非常美的一个真理。她是新娘,但她首先是圣神的门徒。她是新娘与门徒……。
祂从祂的居所,即那不可接近的光中显现出来了。祂自己来到了我们中间。在初期教会,这是圣诞节极大的喜乐:天主显现了。祂不再只是一个观念,我们无需只从言语中直觉上的含意塑造祂的形象。祂确实「显现了」。
这表示要学会把我们的视线凝固在耶稣身上,与祂越来越接近,聆听祂的话,并在圣事中与祂相遇;这表示要学会让自己的意愿顺从祂的旨意。
mdash;普照大地的真光,祂「来自天主」(若十三3),「自天降下」(若三13;六33),「且在肉身内降世」(若一4:2),因为「圣言成了血肉,寄居在我们中间;我们见了祂的光荣,正如父独生子的光荣,满溢恩宠和真理
六字联福音广传世界,真理遍撒人间。全心静听真道,双手殷勤作工。岁岁平安蒙福,年年奉献感恩。靠救主全家乐,守真道万户欢。善建和睦家庭,美造人间天堂。灵性需要操练,爱心乃在施行。
这些都驱使人们寻求生命的意义和人生的真理。在教友对咨询群众的讲解中,尽管许多人听后不感兴趣,与信仰擦肩而过,但仍有不少人认真聆听,并提出各种问题。
天主愿意人都得救,并得以认识真理(弟前2:4),旧约时代亚巴郎、梅瑟及先知们,传达天主的旨意,并带领以民履行盟约的使命(撒上7:14,依42:6-9)。
教宗强调,诸圣节帮助我们意识到一个最基本的基督信仰真理——诸圣的相通。这是一种不被死亡所中断,而仍在彼岸生命中延续的精神联合。
他对这名妇人的判断使他远离真理,令他无法明白他客人的身分。他停留在表面,无法看到内心。」教宗说:「耶稣的召唤敦促我们每个人不要停留在事物的表面,尤其不要以貌取人。