在教会内也往往令人痛苦地看到存在着分裂和极化现象，许多领了洗礼的教友做出相反福音真理的行为令人困惑。

犹如所有形象，“圣神的新娘”的形象不应被绝对化，而应提取其中所含的真理，而且是非常美的一个真理。她是新娘，但她首先是圣神的门徒。她是新娘与门徒……。

祂从祂的居所，即那不可接近的光中显现出来了。祂自己来到了我们中间。在初期教会，这是圣诞节极大的喜乐：天主显现了。祂不再只是一个观念，我们无需只从言语中直觉上的含意塑造祂的形象。祂确实「显现了」。

这表示要学会把我们的视线凝固在耶稣身上，与祂越来越接近，聆听祂的话，并在圣事中与祂相遇；这表示要学会让自己的意愿顺从祂的旨意。

mdash;普照大地的真光，祂「来自天主」（若十三3），「自天降下」（若三13；六33），「且在肉身内降世」（若一4:2），因为「圣言成了血肉，寄居在我们中间；我们见了祂的光荣，正如父独生子的光荣，满溢恩宠和真理

六字联福音广传世界，真理遍撒人间。全心静听真道，双手殷勤作工。岁岁平安蒙福，年年奉献感恩。靠救主全家乐，守真道万户欢。善建和睦家庭，美造人间天堂。灵性需要操练，爱心乃在施行。

这些都驱使人们寻求生命的意义和人生的真理。在教友对咨询群众的讲解中，尽管许多人听后不感兴趣，与信仰擦肩而过，但仍有不少人认真聆听，并提出各种问题。

天主愿意人都得救，并得以认识真理（弟前2：4），旧约时代亚巴郎、梅瑟及先知们，传达天主的旨意，并带领以民履行盟约的使命（撒上7：14，依42：6-9）。

教宗强调，诸圣节帮助我们意识到一个最基本的基督信仰真理——诸圣的相通。这是一种不被死亡所中断，而仍在彼岸生命中延续的精神联合。

他对这名妇人的判断使他远离真理，令他无法明白他客人的身分。他停留在表面，无法看到内心。」教宗说：「耶稣的召唤敦促我们每个人不要停留在事物的表面，尤其不要以貌取人。