在三个教会中，天主教会是原始基督教会的直接延续和继承者，又称罗马公教，也就是普世大公教会。

当我们回顾中国天主教会与联合圣经公会过去24年来，在圣经事工上的合作关系时，我们也为第二届梵蒂冈大公会议感谢天主。

教宗方济各戴着白色口罩从正门进入罗马天坛圣母堂，身旁是大公宗主教巴尔多禄茂。他们在祈祷的氛围中缓缓走向祭台，礼仪经书随之安放在读经台上。

此外，同道偕行之旅具有明显的大公性，致力于“推动基督徒圆满可见的合一”（第4段），“这是对梵二大公会议精神的进一步接纳，延续了梵二的‘启示’，并为当今世界重新激发其‘先知性的力量’。”（第5段）。

此外，教宗强烈谴责反犹太主义：否认犹太人遭浩劫，真是发疯了。他表示：除非承认自己的希伯来根基，否则，就无法做真正的基督信徒。基督信徒与犹太教徒的对话是一项挑战，一个烫手的山芋。可是，能彼此做兄弟。

这样一来，我们就把具体的基督变成这种绵软的宗教，走上诺斯底主义的道路。基督是具体的，因为基督徒的身份是具体的，正如我们在真福八端所读到的那样。这种情况背後有绊脚石，这个基督徒身份令人反感。

如果说我们的教会是罪人的教会，那么纯洁天真的孩子将是我们逃脱天主义怒和邀得天主祝福的天使。所以要把小孩子领到耶稣前，请耶稣抚摸祝福他们。同时，我们更应该重新找回我们原来拥有的小孩特征。

信仰不是拉帮结派搞团体主义，也不是大树下面好乘凉，而是需要我们每一个人按照各自的圣召去身体力行我很佩服那些老教友，他们不上网，也不懂得高科技传媒带来的铺天盖地的信息，他们不认识一拨又一拨快速成名的影视明星和慈善名家

教宗方济各六月五日抨击「浪费文化」，使消费主义压倒同情心，人类沦为另一种可以被抛弃的物件，而需要帮助的人获得很少的关怀。　　教宗说：「这种浪费文化使我们对浪费和丢弃食物无动于衷。

天主圣子耶稣基督之所以选择隆冬夜半、荒郊旷野、山洞马槽，作为他进入世界的凄惨背景，其中所蕴涵的奥义乃是非常直观且显而易见的，无论是谁一看就懂，他正是为了针砭、纠正人类那根深蒂固的高傲、自私和贪得无厌的物质主义以及醉生梦死的享乐主义