可是面对当前的局势，梵蒂冈第二届大公会议的警告显得格外切合时局：凡目的在毫不加以辨别地消灭整个城市或广阔地区及其居民的战争行为，都是反对天主及人类的罪行，应坚决不疑地加以谴责6。

（作者注：但愿刘炎新神父在现代中西文化交汇城市澳门的服务见证和在堂区的牧灵福传经验，以及个人圣召的执着追求为大陆神长教友有所启发。）

12世纪后期，在一些城市出现了名为大学的组织。柏拉图和亚里士多德著作的重新出现（实际上是第一次为拉丁欧洲学者所知），对基督教也影响深远，呈现了希腊哲学和基督教神学结合在一起的经院哲学。

12岁时，到上海探访已婚姐姐时，马相伯被这个城市的发展水平深深触动。他于是要求留沪，就读于徐家汇区创办不久的法国耶稣会圣依纳爵公学（SaintIgnace，徐汇公学，徐汇学院）1。

虽然1965年临清县西部五乡以临西县名义划归河北省邢台专区，但对李斌和张梅桂来说调到对方城市，一起生活的愿望一时还是难以实现。

在城市，以教育和社会公益为手段，创办教会完全中、小男女学校，创办教会医院、幼儿园和老人院，因此，天主教对黑龙江近代社会的文明、进步起到一定的推动作用。

碑文说庆祝一下凯撒·奥古斯都，世界救主的诞辰，对这城市会有好处。奥古斯都被当作是神的儿子，因为他的养父凯撒·尤里乌斯（CaesarJulius）被神化了。

这种方式交谈的特点是对于一个信仰的主题进行漫谈式的分享，如果其他人有问题的话可以进行提问，如是以动态式的对话和交流使得信仰的问题以多元化的面貌得以呈现。

夜深了，喧闹的城市早已万籁俱寂，人们都已进入了梦乡。神父忽然停止讲道理，问：你们想望弥撒吗？一句话把我们问愣了。做弥撒得在教堂，教堂现在仍被封闭，去哪里参与弥撒呀？

在城市，90年代初开始的城市改革，掀起了“下海”的浪潮。以前提供“铁饭碗”的单位，也慢慢地被打破了。人们必须在市场经济的大海中，学会游泳，对那些不能适应市场经济的人将面临着下岗的威胁。