我们也学习到，我们对进步、科技和全球化效果的信赖，不只是过度，而且将之转化成一种沉醉于个人主义和偶像崇拜的状况，令我们对曾经如此热心追求的正义、和谐及和平的许诺，作了妥协。

他们中途停留伦敦时，令当地人异常惊讶。所以1724年9月12日星期六英国伦敦《每日邮报》报道：“有一些中国贵族抵达我们国家立即被英王诏见，受到空前未有的礼遇。

‘神功’……”当金融危机席卷东南亚时，曾荫权正担任香港特别行政区政府财政司司长，为了带领香港杀退“金融大鳄”索罗斯的凶猛进攻，在经过10天的权衡后，他决定入市：“如果任人肆意冲击联系汇率藉以图利，结果令香港

不幸的是礼仪之争等事件，令中国皇帝感到厌烦，终至惹起官方的迫害，只有在北京宫廷供职的耶稣会才学之士得以幸免。以上是十六世纪末年到十七世纪间天主教在中国初步传教的大致情形。

她很自然地认为祂指的是实际上的水，但耶稣说的是圣神，祂要借着逾越奥迹丰富地赐予这活水，赐给不会令大家失望的希望。

利玛窦将西洋历法、欧几里得几何学等西方知识介绍到中国，并带来了吸收欧洲地理大发现成果的世界地图，令明代中国人大开眼界。

然而，令他们没有想到的却是在路上却遇到了复活的主耶稣。复活是天主对人所有的苦难和人的各种“十字架”问题的回答。

这是圣神的恩典－－祂赋予我们传教的能力、增强我们的见证，同时令我们的见证坦诚又果敢。　　宣认信仰同时是个人和团体的行为。信仰的最先传达者是教会。

塞尔吉奥·桂迪先生（SergioGuidi）发言每位专家学者的精彩演讲令与会者开拓视野领域，品味科技盛宴，为应对和改善环境创出新路线。

这句话令范艳艳如获至宝，心怀感恩，每天读圣经，且常被感动。曾经有教友说：“这个范艳艳咋现在啥都感恩，这么容易受感动，天天这么开心。”范艳艳是在学习中重新认识了信仰，踏进了信仰的新领域。