这些都是人最好的朋友，它隐藏在人的最深处、最安全的密室里，它不愿让人碰触，更不愿让主介入，这便叫自我把持。面对自我把持勇敢地向主敞开心扉主!

这些在默观隐修院、献身生活团体、使徒生活修会团体的弟兄姊妹，他们的见证提醒天主子民「天国的奥秘已在历史中运作，而终将止其至善於天堂」(《奉献生活》1)。谁能认为自己配得上担任司铎的职务？

一次是圣塞莱斯廷五世（StCelestinoV），1294年他当选教宗的时候八十多岁，是个隐修士，那时教宗职位空缺有27个月了，他当选教宗5个月后，被某种阴谋要求放弃这个职位，甚至被他的继任者软禁。

——圣女吉玛St.GemmaGalgani1903年（4月11日）　　基督显示了他的爱火，为了众灵魂，他的圣心放射着爱的火焰，正是这种爱驱使他甘心被钉在十字架上，并隐藏在圣体内，

我们也许会相信，这种启迪和恩赐只会保留在隐修者莫顿和教会的其他大师之中。其实，我认为，每天若能在圣体前花几个小时拜圣体，其效用是巨大的，我们人的灵魂也会因此自动地产生深切的爱和洞察力。

而在2016年，我到奥地利参观一个奉圣母为主保的隐修院——“白冷会”，那里的修女们个个笑容满面，她们说：“我们的一个理念是：把天堂上圣母的喜乐带到人间。”

一、利玛窦首用上帝之名中国天主教之父利玛窦（MatteoRicci,1552-1610）自1582年，即努力学习儒家典籍，在遍读历代经典后，他认为先秦典籍中隐含有至上神——上帝的概念

一、利玛窦首用上帝之名　　中国天主教之父利玛窦（MatteoRicci,1552-1610）自1582年，即努力学习儒家典籍，在遍读历代经典后，他认为先秦典籍中隐含有至上神——上帝的概念

在跟随主耶稣时，门徒们的“外在理由”可能是高大上的生命、信仰和永生等等，然而，每个人的“内在理由”，却往往隐而不彰，因为感到“不够档次”。其实，这个“内在理由”才是一个人的生活动力。

隐修传统中的“静观祈祷”，正是培养在看似无果的黑暗中信靠天主的能力。2.生态危机中的圣周六意识教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕中指出，地球正经历“生态的圣周六”：“受造界以呻吟期待救赎的完成。”