一个人若增加了建立关系的能力，也就增长了对自己和对他人的信赖，他的视野就会放宽，对未来的观点就会更远，渴望与他人共同建设公益。

人一旦向他人开放，就能实现相遇，并在这相遇中获得了意义。我们每个人在生活中都是有意义的。

当他人有难，我们真能够放下舆论与想法，把平安带给他人，而不受其身份、状况的影响吗？真能够活出基督，爱每个人，如同兄弟姐妹吗？老实说，我对生命、爱与希望还有很多的疑问和怀疑。

他说：“我们需要改变，我们需要他人来提醒我们被忘记的事。”他解释了耶稣会目前的情况，说该修会的圣召今天来自与过去不同的地区，耶稣会的前途在亚洲和非洲。

将来衡量我的尺度就是我用来衡量他人的尺度。我把我的标杆放在哪个水平？一个高水平吗？这是我们必须思考的，我们不仅要在自己所行的善事或所做的恶事上有这样的考量，更应该在我们持续的生活方式上作这样的考量。”

怜悯心不同于「大发慈悲」，而是能「与他人缔造新的关系」。事实上，「我们的怜悯心是抵抗冷漠这种传染病的最佳疫苗」。一个人若是心生怜悯，便能从「事不关己」转变成「重视他人」。

相反地，「这份勇气源自于纯真善良，即：承认自己渴望善、他人的需求，以及我们心中感受到的更深层的需要。这一切促使我们敞开自己，在我们内激发健康的好奇心，催促我们与他人分享生命。

他表明，在他人的协助下克服虚伪，有助于改变人心并在世界上撒播善的种子。「事实上，心中要么滋长仇恨，要么萌生友爱。就福音而言，心灵是人的内在。通过与他人的关系和我们自身的行动，可以深入人心」。

适时地调整自己，适应环境，适应他人，才能勇敢面对自己，面对生活，面对世界，意志如水一样自强不息。有容乃大的水：汪元量：“北望燕云不尽头，大江东去水悠悠。”

约翰认真地思考了好久，认为自己最可恶的东西就是幸灾乐祸，看到他人的痛苦和不幸缺乏同情心。那么，如何做一棵“能流出汁液为他人治疗伤痛的珍贵树木”呢？一个雨天，没带雨具的约翰正奔跑着回家。