教宗说：祈求天主赐给我们这位适应旅途伴侣——圣神临在的恩宠；圣神是耶稣的见证者，祂告诉我们耶稣在哪里，如何寻获耶稣，耶稣告诉我们什么。圣神还有一定的亲切感，是一位朋友。

耶稣把他自己献给我们，在弥撒中我们聆听的是耶稣——天主圣言，我们领受的是耶稣真实临在的圣体和圣血。3.我们需要成为团体的一分子。

转眼到了临产期，我求神父做了平安弥撒，办了告解领了圣体后，就祈祷说：主，愿你的旨意奉行在我身上吧，只要你愿意的，一命就成。求你时刻陪在我身边，减轻我的痛苦，保佑我和我的孩子平安。

因此，面对很多人都敏感的人际关系，我们需要学着做到无故加之而不怒，猝然临之而不惊、是非不变，诬蔑不洗的境界。天主就是在这些事上期待着我们与他相遇。

再者，你们要参与社会，以福音的清新临在社会当中。因此，教会始终应当更加关注青年，关注圣职人员，教会还要做社会中的活酵母，即使那是一个复杂的、在某些方面处境艰难的社会。

我们若是懂得珍惜自己的名分，出于赤诚的感恩和敬爱之心，在每遍天主经和圣母经中都用心默想圣经，如同主耶稣和圣母临在眼前一样，恳切地献上祈祷，我们所献上的是不是一朵又一朵更芬芳、更完好的玫瑰花？

问：在准备过程中，青年对教宗方济各的临在有何期待呢？答：最近我们看到了他在拉丁美洲的牧灵访问。许多青年和失业者也将来到这里（克拉科夫），带来他们的脆弱、失望、失业以及难以成家的状况。

我们必须满怀最深、最真、最纯、最热烈的爱来感受主的同在，借着不断地思慕、想念、崇敬、切愿等热情来提高这种觉悟的频率，像小孩子渴望母亲那样渴慕天主，像时刻需要空气与呼吸那样渴慕天主，随时随地都感受主的临在

这圣号含有双重信仰宣示：我们的救恩源自基督的十字架，他的牺牲将以圣事的方式临在于所举行的弥撒中；所念的经文表达我们对圣三的信仰，这是我们救恩的泉源和目的。

从感恩圣事做起：天主在感恩圣事中接近我们，做我们的食粮，在往往不易的行程中成为我们的力量，临在我们当中，转变我们。