我在石家庄参加了三次聚会，就有11个人当场愿意信主。城市有城市的病，老年人退休后没什么可干的，生活很寂寞。所以我们要在各个地方、各个阶层、各个时代去找社会的空白点切入，就像当年方济各沙勿略一样。

圣经上也说：我决不喜欢恶人丧亡，但却喜欢恶人归正，离开邪道，好能生存（则三十三：11）。依照《说文解字》，悔改：顾名思义，既有后悔、悔恨，又有改正、革新之意。

圣经中，耶稣用很多图像来描述自己，祂说过：“我是世界的光”（若8:12）；“我是道路、真理、生命”（若14:6）；“我就是复活、就是生命”（若11:25）；“我是真葡萄树”（若15:1）；“我是善牧”、

为此我规定，一听确说教宗出缺，特别是教宗逝世的噩耗之后，教会在所有城市和其他地方，至少是较重要的，即举行隆重的追思礼仪，奉献谦恕和恒心的祈祷给上主（参阅玛21：22；谷11：24），务使光照投票枢机们的心

✦教会训导教会强调基督徒要活在望德中，期待“天上的家乡”（参《希11:16》）。这句也正是四旬期与复活期灵修的核心召叫。

灵修：我们不是孤儿，天主不只是遥远的创造者，而是主动寻找我们、亲近我们的慈父与善牧（参若10:11）。耶稣在新约中也明言：「我是善牧」。

这个由阿塔兰塔·巴利奥尼委托的作品9，是为了纪念其子格里丰内托——他在1500年的一场兄弟互相残杀中被刺杀。后来，谋害他的兄弟被母亲赶出家门，并在流放时被其堂兄杀害。

2000年时，中国大陆总人口为12.6583亿人，其中，居住在城镇的人口4.5594亿人，占总人口的36.09%；居住在乡村的人口8.0739亿人，占总人口的63.91%。

圣伯多禄宗徒说：你们是被特选的种族，是有王家的祭司，是圣洁的国民，是属于主的民族，要叫你们宣扬那由黑暗中召你们，进入奇妙之光者的荣耀（伯前2:9）。这种宣扬天主慈爱的行为，就是光荣天主的表现。

司祭的尊位并不保证我们能成功地把司铎职务和个人生活完美地结合起来，我们都是软弱的平凡之人，耶稣永远是我们效法的榜样，因此，我们应当怀着恐惧与战栗的心情善尽此职，以免在我们向别人宣讲了福音、给别人带来了天主的恩宠之后，反而丧失了自己的灵魂（格前9: