成为一个传教的门徒子民《文件》第五部分（第140-151段）指出：“为了让天主的圣洁子民见证福音的喜乐，在同道偕行的实践中不断成长，首先需要受到适当的培育：尤其是在追随耶稣基督的过程中获得天主儿女的自由，在祈祷中默观祂

四、耶稣打开多默因怀疑而封闭的心门，使他重获信德。耶稣赐给宗徒们赦罪的权柄；赦罪意味着给人开启全新的生命，一如耶稣使扫禄谦卑，并且立即为他开启了一个全新的生命那样，使他成为新人保禄。

答：他们从辣默色斯出发往稣苛特，步行男子约六十万，加上家属及许多外族人，一同带着牲畜出走（参阅12:37-38）。问9：以色列人在埃及住了多久？

答：梅瑟给那地方起名为“玛撒”（意为“试探”）和“默黎巴”（意为“争吵”），因为百姓在那里争吵并试探上主。问5：磐石出水预表了什么？

通过历史传承、神学深化、礼仪实践及灵性培育，八日庆期不仅延长了节日的喜乐，更将信友引入对救恩的持续默观与践行。正如圣奥斯定所言：“我们是复活的人，因此我们的全部生活都应是一首阿肋路亚。”

夏贝尔出生于1828年，一生大部分时间在黎巴嫩安纳亚的山区过着隐居生活，致力于祈祷、禁食和与默观生活。1898年去世后，黎巴嫩和世界各地有无数人因他的代祷而痊愈。

我通过祈祷来保持内心的平静，天主也赐予了我一种非常默观的生活。我整天都在与主交谈。”吉纳神父更注重内心的喜乐和感受天主的临在，“其他一切都是转瞬即逝的，都是外在的东西”，这也是他保持健康的秘诀。

“以色列子民由辣默色斯起程，在稣苛特扎营。由稣苛特起程，在位于旷野边界的厄堂扎营……。他们在摩阿布旷野里，沿着约但河边扎营，由贝特耶史摩特直到阿贝耳史廷。”

翻开教会历史，我们不难发现，自公元325年召开的第一届大公会议（尼西亚大公会议）至1545年召开的第十九届大公会议（脱利腾大公会议），时间跨度为1220年，平均每64年就召开过一届大公会议（其实大多数情况下的平均间隔时间为

坐于革鲁宾之上者，求你大显光荣，于厄弗辣因，本雅明和默纳协之中，求你发显你的慈颜，好拯救我们”。