耶稣要求我们彼此相爱及密切合作，别人才能认出我们是他的门徒）为己任。修院的特点和标志就是：修学并重。

这天，乘着东升的旭日、带着绯红的朝霞，耶稣与十二位门徒一齐走到山坡上。

到了新约时代，圣经对如何帮助穷人做了进一步的阐述，玛窦福音记载：耶稣在橄榄山上曾教训门徒们说：“我饿了，你们给我吃，渴了你们给我喝，我做旅客时，你们收留我……”很明显，耶稣就是把这些不幸的人，看成是他的弟兄

做耶稣的门徒就是要做个成全的人，做一个成全的人，就是要做一个生活于人世间的活圣人。我们常常敬仰天上的诸圣，他们的功德以及他们的名字，却只放在了我们的口里，偶尔拜读他们的传记也只会叫我们一时感动。

教宗就斯卡尔法里提问的中心，首先谈到耶稣正像有权威的人宣讲（玛七28），治愈疾病，召叫门徒跟随他，赦免罪恶等等。这些在旧约里都只是天主的作为。

耶稣向他的门徒们说，谁想进入天国，就应该成为小孩子。而拥有整个世界的耶稣自身也成了小的，为来与我们相遇，并偕同我们走向天主”。　　

基督提醒他的门徒们：他们无法逃脱周围社会的敌视，甚至迫害（参阅玛5：10－12）。

（若6：45）主耶稣在升天前也已经给我们留下了训诲：“你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切，直到今世的终结。”

或者，如在第一处所言，”耶稣继续在遭受迫害的门徒们身上受苦。教宗本笃十六世说，即使在我们的时代，教会也从来不缺少致命者'。基督在我们中间，并在我们的时代遭受痛苦”。不仅仅在印度，也不仅仅在亚洲。

基督，真正的羔羊，为我们牺牲了自己，而我们，他的门徒们，因着他也通过他，能够也必须做‘新的饼’、‘无酵饼’，所有罪的旧酵都不再存在：我们的心中不再有任何恶意和邪念。”