如在事关二战亚洲的战争责任、日本历史教科书、各国慰安妇以及劳工赔偿等社会正义问题上，白柳诚一枢机始终站在亚洲遭受侵略和受伤害的各国人民一边。

所有人同声为饱受冲突和暴力之苦的人祈祷，为遭受疫情打击的全世界祈祷，并为许多受苦的国家祈祷。

请把这辱骂归到他们的头上，使他们在流亡之地受迫害。不要遮掩他们的恶行，他们的罪孽也不应从你面前抹去，因为他们实在侮辱了修建的人。

耶稣在他日后的讲道中便指出：这些人就是神贫、哀恸、温良、饥渴慕义、怜悯、心里洁净、缔造和平、为义而受迫害的人（参见玛5,3-10）。

可是就在他去大马士革的途中，复活的主亲自显现给他，使他由一个迫害教会的人一变而成为福音的传播者，此一事实在宗徒大事录中记载过三次（宗9：1—30，22：3—21，26：9&mdash

因为这些因素给受害者的生活和他们的家庭造成悲痛的后果，并令福音之光黯淡，连数个世纪的迫害也未达到这个地步。误入歧途、失足跌倒当前，各个教区和修会都出现了神职还俗或修道者失足的现象。

中央发出了共同构建社会主义和谐社会的号召，社会各界热烈响应，中国天主教广大神长教友也积极行动起来，参与到这一伟大事业中来，面对这重要机遇，我们倡议：———请神长教友热心为我们的祖国富强、民族振兴、人民安居乐业祈祷，为暂时遭受自然灾害

现在，该我提个问题了：公元—、二世纪，天主教在罗马帝国受到残酷迫害，不得不转入地下。凡是被搜查出来的天主教徒，不论男女老幼，不是被送到圆形剧场作角斗士或是喂狮子，就是受尽酷刑而死。

教会的时间就是圣神的时间，圣神是导师，是他在培育门徒，使他们热爱耶稣，他教导他们聆听他的话，默观他的圣容，使他们相似他真福的人性：他是神贫的，哀恸的，温良的，饥渴慕义的，怜悯的，心里洁净的，缔造和平的，为义而受迫害的

达味当时逃避撒乌耳的迫害，躲藏在此山。