在结语部分，夏神父又写道：我们中国的传统要求对老人尽孝道，上坟祭祀老人，而教会给我们最好的尽孝方法，就是为他们得大赦做祈祷，奉献弥撒。

在俗是教友的特点，在俗使他们在社会中劳动、生活，并通过劳动与生活与整个教会交织在一起，也正是他们以自己的劳动与生活在生活中起到酵母的作用，将福音通过自己传遍整个社会，以达到圣化的目的。

因着种种的原因，有些人还是不相信耶稣从死里复活，他们认为死里复活的说法是源于人的想象、幻觉或者是谎言，因而是不可靠的。他们提出的论证包括以下几种：1.耶稣在十字架上并没有死，他在被安葬后醒过来逃走了。

刘队邀请我们到4楼的会议室，随后，由他们的金教导员和我们交流。在交流中，我们得知在押的犯罪人员中，年龄普遍以中青年为主。他们内心孤独，悲伤，寂寞，迷茫。仿佛自己被这个社会所抛弃，遗忘。

然而，这一切幸福都是从父那里得来的，是天赐给我们的。回顾过去，我的日子真是苦不堪言，儿子一生下来就被诊断为先天性心脏病，这无疑给家庭蒙上了一层阴影，给我的心灵上加上日夜挥之不去的压力和忧愁。

爸爸还常给我们读圣经故事以及圣书，在家中讲道理。记得小时候我们曾在被窝里偷偷地念经……次女段素芝回忆说。

长辈告诉我，我一生下来，就弱不禁风，用他们的话说就是拎起来一串，放下来一团，几乎难以成活。

如今慈爱会由156位中老年人组成，由彭成妙教友负责，他们经常走家串户、走进医院探访病人，如果有人病重，他们就会邀请神父一起去病人家或医院为病人祈祷献祭、行傅油圣事、送圣体等，如果有教友或神职人员以及修女

事实上，“他们在那里的时候，她分娩的日期到了，便生了她的头胎男儿。她用襁褓裹起，放在马槽里，因为在客栈中为他们没地方”(路2:6-7)。天主子没有在皇宫出生，而是诞生在后院养动物的地方。

长期以来，它都以11世纪乌拉卡女王酒杯的身份介绍给游客。但两位历史学家说，实际上，它无疑是耶稣使用过的圣杯。两位历史学家在一部爆炸性报告中详细阐述了他们为期3年的科研结果。