想起我自己晋铎最初几年的经验与修女们感同身受，教友们觉得很信任神父，就跟神父聊天，倾诉自己的忧闷，神父听多了，自己的心情也难免受到影响。

2.很多教友都请赵神父为他们不进堂、不奉教的孩子代祷，他说：当我听这些代祷的意向时我心里很不是滋味，萌生了改变此现状的想法，然而只有通过对教友们培训，才能加强父母对子女的信仰教育。

笔者作为副手只好倒退三步，尽职尽责边听（发的小耳机）边顾、边记录边拍照，（有的厅可以拍照）。不准说话、不准停留。

八十年代刚刚恢复宗教生活时，教堂很简陋，没有现成的经本，于是，全家人围坐在一起，孩子们听大人背诵经文，并记在本子上。他视教堂如家，每天与妻子一起进堂参与弥撒，风雨无阻。

全国政协常委、西藏自治区政协副主席、中国佛教协会副会长珠康·土登克珠说，作为宗教界人士，感党恩、听党话、跟党走，是继承宗教界的光荣传统，是积极参与伟大事业的持续行动，也是对伟大时代最好的回报。

他急忙招呼隔壁的几个学子，正准备把梦中的事情讲给他们听的时，忽见长兴里毕罗店的店小二闯进旅社，对那个考生说：你与客人到我们店吃了二斤毕罗，怎么不结账就走呢？“毕罗”是唐代盛行于南北各地的著名小吃。

就是信仰多年的教友，听到了主耶稣所遭受的这么大的苦难，而且最后被钉死在十字架上了，被埋葬了，我们不仅也要问：主耶稣还能救我们吗？

你违背上司的正命,不服管教,虽然听道理,但全不改旧日的老毛病,多次议论长上,侮辱毁谤,这样作法,如何能对得起你的救世主呢?

我做修士时在商洛实习，常听教友们谈起他，对他印象很深，评价很高，敬重有嘉，他们说：“当初郭元璋老人经常来商洛看望我们，给我们讲道理。”中国教会如果有更多像他这样的传道人，教会复兴可期。

在耶稣的“豪”与“贱”中，教会在不断的拓展，越来越多的人听到了福音。天主的“豪”与“贱”仍然继续着。成千上万的传教士们，不惜性命，宣扬福音。