我在2000年到2004年读神学期间，苏神父曾让我在菲律宾全国华侨使徒牧灵委员会上发言。我分享了在本地化方面的研究成果，把礼仪方案在不同环境中进行了尝试，并协助菲华侨团体负责人进行会议反省。

她是圣奥思定的母亲，而奥思定后来成为圣师，影响整个西方神学与哲学的发展。然而，若没有莫尼加，或许就没有后来的奥思定。

这句话深具神学意义——炼灵不能再为自己赚取功劳，但他们可以为我们祈祷。我们在世的善工与祈祷，正是他们脱离炼狱的“钥匙”。教会给我们的救助途径包括：1.奉献弥撒——最有力的代祷。

然而透过国际圣体大会的主题，除了提供给我们暮鼓晨钟般的感恩圣事神学反省之外，也启发了我们地方教会今年的牧灵指导原则，为能深入信德奥迹，并活出感恩圣事的生命。

另外，教授们强调的神学反省是我最欠缺的，通过这次学习，让我知道必要时得停下来，静下来，加强自我意识和神学反省。在参观学习中对我感触最深的是美国芝加哥教区的架构及运转情况。

;sPrimary1962—1967年当地高中StGeralds'College1967—1970年米斯郡圣高隆庞学院StColumban’sCollege哲学；1970—1974年高隆庞学院神学

我在此文无意做这样的学术研究，只想根据我与他交往过程中看到和听到的点点滴滴，从牧灵神学的角度，用随笔散文的方式，写点我对他的认识，表达我对这位智者牧人的思念。

这对司铎候选人来说更是言之有理，尤其是在神学受训期的准备时期或第一与第二年、在献身生活及传教团体的初学期间，以及在参加教会某一协会或活动前的辨明时期。

（罗9：16）敬爱的老主教有天主的睿智，在圣神的启示下，经过与原巴盟教区主教郭正基的协调，将获得神学硕士学位，在全国神哲学院任教的李晶神父调往宁夏作为自己的接班人。

而关于教友神学、灵修、避静及有关人格和灵性陶成的培育很少。从教会的训导和发展来看，今天对教友的培育和陶成应成为地方教会工作的重中之重。