这一观念的转变，实在是令人耳目一新。与此同时，教会也改变以往的做法，尽可能地在民众参与的弥撒中采取本地语言。但我们许多教友还一时无法领略“参与弥撒”的意义，仍只停留在“望弥撒”的层次。

教宗方济各于2016年8月15日以《殷勤的母亲》手谕创立了圣座该部会，并在这道以宗座牧函形式撰写的手谕中表明，「殷勤的慈母教会世代以来一直悉心照料平信徒、家庭和生命，彰显出慈悲救主对世人的爱」。

这次会议讨论应该是如何令吉普赛人自己担任起牧灵职务的好机会。为吉普赛人神父、执事、会士、修女召集会议的构想是受到圣座移民与观光牧灵委员会2005年发表的一个文件的推动。

（梵蒂冈电台讯）圣座8月5日公布了慈悲特殊禧年的官方赞歌。这首赞歌以取自《路加福音》（六36）的禧年格言慈悲如同天父开场。

一位年过七旬的老人终于实现了自己梦寐以求的愿望，这也让所有的年轻修女们惊叹老人在世俗风浪冲击下的忠贞不二，出淤泥而不染，濯清涟而不妖的高贵品质。

又，天父在云中亲自作证耶稣是他的爱子，天主第二位圣子：“这是我的儿子，我所喜悦的，你们要听从他。”卅三年之久，耶稣隐藏他的天主性，只在怜悯受苦的群众，显圣迹解救他们时，才偶尔显露他天主性的光荣。

信德网讯1月28日，唐山教区迁西北港天主堂举行了一场特殊的大礼弥撒。

今天，日本基督徒努力使上主的记忆继续临在。这是一种默默的临在和一个鲜活的记忆，提醒我们在有两个或更多的人因基督之名聚在一起的地方，祂就临在于他们中间（参阅：玛十八20）。

为了让我们特别重视超性爱德的实践，主耶稣曾在公审判的训谕中非常清楚地指出了他在日后审判时所厘定的赏罚标准，就是对自己身边兄弟姊妹的态度，究竟是对他们的痛苦灾难表示同情怜悯关爱？或是麻木不仁无动于衷？

同时，教宗也授权圣座该部会颁布法令，承认12位天主忠仆的殉道事迹和5位天主的忠仆和婢女的圣德芳表。