不幸的是，不论以怎样的方式，我们许多人都有被虐待的经历，这让我们深受伤害：家庭暴力、学校欺凌、有害的工作环境，甚至是性骚扰。身为基督徒，该以娜种态度面对着这些“虐待”？

其目的“不在于更好地了解《圣经》，就如在家中或圣经学校阅读那样”，而是“认出在擘饼时临在的那一位，每一次都启发我们正准备领受的这奥迹的特定一面”。

未曾料到，次年我大学毕业，国内外风云突变，中美关系紧张了起来……与此同时，学校保送和推荐我不必考试而直接读研……在这样的形势下，我选择了留下来，放弃了到海外留学深造及发展的机会。

之后，她就读于圣十字架慈悲修女会办的学校，1978年加入圣十字架慈悲修女会，并于1982年12月8日宣发圣愿。1993年10月，修会派遣维拉修女到非洲乌干达，同行的有其她三位姐妹。

亲戚告诉她，城里的官井梁天主堂和固阳的一样，早已被封，被一所学校占用，谁也不知道本堂神父去什么地方了。

回到学校那天我沉沉地睡了，像小时候睡在教堂那大垫子上一样……

因为它在今天的青年一代的思想中有特性、有非常清楚，非常透明的身份认同，而非默观生活或非默观男女修会的圣召在许多青年人当中产生了疑问，因为，例如国家把会士、修女过去从事的工作抓到自己的手里或由国家负起责任来，例如学校

母亲是一位标准的文盲，她从来没有进过学校，更没有时间去学习信仰的道理。对宗教她几乎什么也不懂，她只知道头上三尺有神明，人应该多做好事，否则死后要下地狱。

这故事和类似的主耶稣的教导，激励了教会古往今来救死扶伤的慈善工作：孤儿院、老人院、医院、学校等等，可说都是天主教会首先开始有计划有系统的慈善工作。

对这种令一般百姓感到无奈的环境，教宗要求社会各界介入，尤其必须注重学校的教育，竭力开拓就业机会，帮助青年谋一技之长。教宗尤其强调：“消除暴力必须从培养良知、改变观念和日常的生活态度下手。