所以，我们施惠于人时不该哭泣，该喜形于色，依撒意亚先知说：“你若解除不义的锁链，废除轭上的绳索”，就是说，你如果除去吝啬、小气，或犹疑、怨言，那将有什么结果呢？那是多么伟大，多么可赞美的事！

教宗将该基金会的工作与慈善撒玛黎雅人的比喻相提并论。教宗提醒道，唯一可以俯视他人的理由是要搀扶跌倒的人站起来。教宗敦促他们以此原则作为使命的核心。

文告以望德和坚毅为中心，从依撒意亚先知的话语汲取灵感。教宗在文告中鼓励青年把人生视为朝圣旅途、一段追求幸福的旅程。教宗指出，旅途固然辛劳，但望德必定在旅途中闪耀光芒。

二十世纪，巴黎外方传教会也派了神父们到台湾岛、毛里求斯岛、马达加斯加岛、印尼群岛和新课里多尼亚岛。

让我们再来听今天至圣之夜礼仪的第二句话，这句话是从依撒意亚先知书取出来的：“一道皓光已射在那寄居在漆黑之地的人们身上”（依9,1）。“光”这个字充满着这台弥撒圣祭的礼仪。

（创13：5-6）接下来便是撒辣依与哈加尔的不睦。（创16：4-6)而在其后代依撒格的家庭之中又出现了两个儿子厄撒乌与雅各伯长子名分之争。

主耶稣之所以没有立刻答应这位客纳罕母亲的祈求，是因为，一方面，天主将救人的恩宠免费带给我们，却不是“便宜处理”，也不是随意乱撒，而是呼唤人积极准备。

申30:10-14；咏69：14,17,30-37；哥1:15-20；路:10:25-37今天福音中，因为这个慈悲的撒玛黎雅人的故事太有名了，许多时候，我们迷失在故事里，而忽视了福音的中心。

当达味面对撒乌耳时，迫害也没有抹去达味对天主敬畏的体现，因为撒乌耳是被天主所祝圣的人。饭后，通过老人家的记事本，顾神父联系上了蚌埠的神父，报了平安。

五天前，手举棕榈枝，满怀激情高呼“贺撒纳，贺撒纳”，争相把外衣脱下铺路迎接他进城的人，今天却反过来高呼“钉死他，钉死他，释放巴拉巴”。是什么原因使人如此多变？