1517年圣诞夜，耶稣圣婴在这里显现给蒂耶内的圣加埃塔诺（GaetanodaThiene）；1538年的圣诞夜，耶稣会创始人圣依纳爵·罗耀拉在此举行了他的第一台弥撒。

他的姿态是典型的一个被困在自己痛苦中的人，坐在路边，仿佛除了等着逾越节经过耶里哥城的朝圣者施舍，什么也做不了。

不过，正是在主复活的日子，我们得到他最后一次的降福，在复活主的光芒中，我们度过了这个时刻，深信上主决不遗弃祂的子民，在他们失散时将他们聚集，“看守他们像牧童看守自己的羊群”（耶卅一10）。

第一次世界大战开始后不久，1914年９月３日，在不到3天的第10次投票中，选出被擢升为枢机仅３个月的博洛尼亚的总主教雅各伯·德拉基耶萨（GiacomodellaChiesa）枢机为教宗，取名为本笃十五世

根据有些神学家们的观点，主耶稣当时在大地上写“人的罪恶”（创4:10-12；耶3:9）。

信德网讯春节来临之际，温州总堂B班一行30多位学员于1月7日上午，带着慰问品赴修女院慰问。一位学员表示那里是我们班最牵挂的地方、最想去的地方，那里是天主特别眷顾和恩宠的圣地

信德网讯2009年5月24日上午8点，沧州教区范圪垯堂区6000余位教友在本堂李永乐神父、王连众神父、郝立群神父的带领下，再一次举行隆重的朝圣活动，朝圣队伍从范圪垯教堂出发，在圣母山

读经一《德训篇》3:19-21,30-31这是智慧文学中的一段重要教导，强调谦逊（humilitas）的重要性。在天主教传统中，这段经文被理解为属灵成长的根基。

2015年12月下旬，我参加了成都话英语教材《绝配百年四川话》一书的新书发布会，这本书原是1917年由加拿大传教士启尔德编著的《华西第一年级学生用中文教材》，里面有不少用四川土语发音的英汉情景对话，非常生动有趣

但起初的热情渐行渐消，我开始对枯燥的“例行公式”的修会生活产生了厌倦与质疑，难道一个修女的生活就是度集体生活、工作、学习、吃饭、睡觉、祈祷、严守静默甚至穿苦衣、扎苦带吗？