（2024年9月25日）华苏拉在国内分享前后作者：尼尔斯·克里斯蒂安·赫维特博士（NielsChristianHvidt,ThD）中译：主内真生命协会编后语：《主内真生命》（TrueLifeinGod）

使天主教的伦理道德结合尊老爱幼、互爱互助、敦睦邻里的中华传统美德有机的结合并得到更充分的发扬，古人云：“滴水之恩，将以涌泉相报”，我们将一如既往的按照“荣主益人、爱国爱教”的宗旨，努力办好教务，开展更多有益的慈善公益活动回报社会

这种交情是来自天主慈善怜悯之心，人与人之间的友情无法相比（编下20：7；依41：8；友8：22；约29：4）。在色娄苛王朝有国王的朋友衔，是赐给那些高级官员及大臣的（加上2：18；加下1：14）。

2003年10月19日，若望保禄二世教宗在圣伯多禄广场为德肋撒修女主持了册封真福礼，称她为慈善撒玛黎雅人的典范。

“进德公益所做的公益慈善工作都是为了有需要的人，我们大家一起以爱德行动来见证我们的信仰，为疫区的人们提供帮助，这是我们应该做的，也是我们乐意做的。大家都是中国人，理应患难与共，守望相助。”

省天主教两会以及各教区、有关爱国会号召神长教友通过各种方式和渠道支援香港抗疫，其中，省天主教爱国会主席黄炳章主教通过汕头市天爱公益慈善基金会向香港捐赠20万只口罩，深圳圣安多尼堂积极筹备酒精、消毒液等防疫援助物品

玛丽亚·麦姬洛那在穷人中传福音的热情也把她导向参与其它一些慈善工作，开始于阿德莱德的“眷顾之家，”把老人和被遗弃儿童收留进来。玛丽对上主的眷顾怀有极大的信德：她总是相信无论何种境遇上主都会眷顾。

杭州天主堂聚爱慈善基金会全年共资助贫病者和困难人员6万余元。夏天最炎热的七、八两月，杭州天主堂的爱心茶水始终坚持不断，至今已近16年之久。

，这便使天主教和基督教一度成为帝国主义的侵华工具，在鸦片战争后长达百年的中华民族苦难史中主要扮演了丑恶的或负面的角色；有些学者则主要致力于研究，天主教和基督教传教士为中国近代社会的教育体制、医疗卫生、慈善公益和新闻出版等所做出的大量积极奉献

母亲是一位典型的农家妇女，高个子，大脚板，说话嗓音洪亮，做事雷厉风行，她那颗慈善之心，在周头村有口皆碑。邻里不和、弟兄分家、婆媳吵架，她闻讯必到，站在“公道”二字上，训斥加开导，很快云开雾散。