“我们的天父，愿你的名受显扬。”举行如此隆重的圣乐礼赞，是药行街教堂开堂10年来第一次。10年前，第一任本堂徐文洲神父组建了歌咏团，后由张维伟神父将歌咏团命名为“天翼歌咏团”。

为此他说：你们不要判断人，免得你们受判断，因为你们用什么判断来判断，你们也要受什么判断；你们用什么尺度量给人，也要用什么尺度量给你们。

……被犹太人鞭打了五次，每次四十少一下；受杖击三次，被石击一次，遭翻船三次，在深海里度过一日一夜；又多次行路遭江河的危险，……忍饥受渴&hellip

最悲催的2010年，就在我爱人受工伤稍微好转时，发现自己怀孕了，本以为是天主安慰我，给我意外之喜，却没有想到再次流产。面对如此打击，在圣像前我号啕大哭，主啊，为什么让我们受如此大的打击？

为此，整个宇宙欢欣踊跃，参与了人类的春天，做受造物无声赞美的代言者。在尘世旅途教会回荡的巴斯卦阿肋路亚表达了宇宙无声的欣喜，更是向天主诚心开放、为他无限的真、善、美怀有感激之情的每个人灵的切望。

也许这就是为什么在受苦人的哀号和哭诉面前，连上天也保持沉默的原因。然而，沉默不等于冷漠；上天不会无动于衷，祂以行动代替回答。祂的行动不是旁观者的同情，而是亲近者的同在。

（依53：2）土豆的果实成长在地下，一生都不见天日，耶稣也是过着坎坷、漂泊、朴实甚至贫穷的生活，正如圣经所说：他受尽了侮辱，被人遗弃；他真是个苦人，熟悉病苦；他好像一个人们掩面不顾的人；他受尽了侮辱，因而我们都以他不算什么

圣母是谦卑的受造物，和我们一样软弱，可是她蒙拣选做了天主的母亲，她的造物主的母亲。教宗看着圣母像，邀请信徒反思这三个事实：天主使我们惊讶；天主要求我们忠信；天主是我们的力量。

一九四六年，重返缅甸；十二月受主教派遣前往垒固教区东部少数民族集中地传教。在那里，他独自一人重建了传教区、诊所和援助中心。

在这救恩事件中，我们参与了耶稣基督的死亡和复活，成为新的受造物、教会的肢体。这就是为什么最初这三件圣事是在慕道期结束时、即通常在复活节前夕同时举行的。