我要将我的神赐与你们五内，使你们遵行我的规律，恪守我的诫命，且一一实行。”（厄36:25-27）可是，耶稣的“良善心谦”如何跟“背起祂的轭”的要求协调起来？这表面上是矛盾的事情。

在香港，教区礼仪委员会发出通告，吁请各堂区于过去两个主日的各台弥撒，在信友祷文中为候任主教周守仁神父祈祷，“求主赐他智慧、毅力和健康，好能领导香港的天主子民，在现今社会，宣扬福音。”

岂料毒酒不能侵其身，反而赐毒酒者身亡，和唾天、扬尘者的命运何其相似！对于天主选定的义人，时时都有天神护佑。举头三尺有神明，似乎非止一位神明！

谢小娥心想，李先生解梦，句句符合梦境，这是上天赐给他智慧，为我解难释疑，如今我的愿望就要实现了。

天帝赐恩，事无巨细，只为解难过坎，救急救困。2.大黄防疫南宋末年宰相陈宜中，在他将逊位于刘黻时，他梦见有人对他说：“今年天灾流行，人死一半，服大黄者生。”不久疫疠大作，传染性极强。

为此，天主极其举扬他，赐给了他一个名字，超越其它所有的名字，致使上天、地上和地下的一切，一听到耶稣的名字，无不屈膝叩拜；一切唇舌无不明认耶稣基督是主，以光荣天主圣父（斐2：6-11）。

答：教会礼仪年的核心是主日，及周年的逾越节，并配以圣诞节的庆祝，藉此，教会庆祝和体现基督的救世工程：基督的降生成人、死而复活、赐下圣神，使我们活在他的圣神内，直到他的再来、天国的完成。

我特别感恩，我常常想起圣咏上的一句话：‘上主赐我鸿恩，我将何以为报？’没想到，在父母渐渐老去的时候，却来到了我的身边（修会和养老院都在主教府院内），让我能够全心全意，全部精力放在我的使命和工作上。”

（加上3：19）“上主不赖刀枪赐人胜利，战争胜负只属于神”。（撒上17：47）走笔至此，不禁想起了一桩遥远的笔墨官司。关于魏颗得胜擒敌的事，在哲学家王充看来，完全是由他的命运决定的。

神叮嘱医患双方说：“你患病时，不要失望，但要祈求上主，他要赐你病愈。你应远离过犯，管治你的手，洗净你心中的一切罪恶；……但是也要请医生来诊治，因为他是上主造的，不要让他离开你，因为你需要他。