如果衪在五天内，不肯前来施救，衪仍有权力在衪愿意的时日保护我们，或在我们仇敌前将我们消灭。为此，我们只有等待衪的拯救，呼求衪来援助；如果衪愿意，必会俯听我们的呼声（友八13,14-15,17）。

特别是对于那些充满了丰富幻想的年轻人，哪个人不希望自己拥有健康、爱情、美丽、才智、权力、财富和名誉。但追逐一生，这样的财富又有几人全部拥有。

但是，公学尽管设立在澳门，并不隶属于地方主教管辖：其任命和权力仍然是传信部的直接特权。根据梵二大公会议，传信部肩负着在世界推动福传的任务。

唯有研读《圣经》才能触及我们的灵魂深处，使我们听得见“生活天主”的话，聆听天主威爱兼有的声音，洞见他伟大的化工，明白他如何生养保存万物，怎样以他至高无上的权力宰治一切，裁判一切；又怎样以他慈父般的心肠导引迷途的荡子回归父家

继续深化行政审批制度改革，推进宗教工作权力清单制度建设，完善宗教事务执法程序，探索创新联合执法、综合执法等方式，积极利用数字化手段赋能宗教事务治理法治化。

前者仆人性服务虽然相当辛劳，也有危险（如因服务病患而被致命传染病感染身亡），但相对安全。后者先知性的角色和声音的危险性大，代价昂贵，因此，愈显难能可贵。

或许在人看来她是没有圣召，然而在她人性弱点因素中又有多少是她曾经的生活经历给她留下的伤痕。人世间即使在教会的团体内批评和判断总是大于理解和接纳，但天主却以另外一种方式引领她走完了自己的圣召路。

当我们因自己不完美的人性，感到不配天主的爱时，我们的属灵生命怎能昌盛呢？

我们必须认真地询问自己，作为基督徒，我们是否尽了力，为人性的视野提供一种独特的贡献，以此协助在今日政治和文化背景下各民族的团结呢？

上述历史背景揭示出来，皈依的信仰历程虽然开始时处于一种对信仰的冷漠状态，但这种状态并不是没有信仰的表现，相反因着人性骨子里所保有的源自对创造者那种至上神的期待。