除此之外，在建立无数的教区和教会辖区，以及为拉丁礼天主教和东方礼天主教会颁布《天主教法典》和《天主教教理》时，他同样表达了牧者的关切之情。

采用东方的方式，而不是纯理性的方式，这是阮文仁总主教在二OO九年接受采访时所表达的。日前，人们意外地发现他的名字出现在了即将于二月擢升的十五位八十岁以下新枢机名单中。

历史上，澳门代表了教会在东方传教事业的“大门”或者桥梁。在过去的几个世纪里，作为葡萄牙王室统治的领土，它一直是充满了文化和宗教吸引力的地方。其促进远东福传事业推动中心的重要性众所周知。

山西藉的王修士问：现在有人说，神哲学院的修生们也别学那么多的神学了，没有用。修生们只要会搞福传就行了，这种说法到底对不对呢？太原教区郭全智神父答：福传要有根基，对教友们说是这样的，对修生们更是如此。

原拟随柏应理神父去罗马，但在澳门他改变了初衷，于1682年进了澳门耶稣会初学院，攻读拉丁文，取名SIMON-XAVIERA.CUNHA。当时澳门耶稣会总院设在圣保禄教堂，当地人称“三巴寺”。

在太原神哲学院，李建堂主教和神父修士们热情地接待了朝圣团一行，并详细介绍了太原教区的历史和发展情况。在参观了解了太原总堂后，朝圣团首先朝拜了著名圣地洞儿沟七苦圣母山。

21岁时加入耶稣会，23岁在罗马学院接受神职教育，并从名师学习文学、法律、神学的同时，进修几何学、天文学、地理学等自然科学，成为一位知识渊博的青年学者。1580年他28岁时升任神父。

杰奎琳·泰勒，马萨诸塞州波士顿郊外的芒特艾达学院丧葬服务教育教授。她除了从事丧葬服务教育，同时也是享誉国际的遗体修复与保存专家。杰奎琳说：“在我对不朽之身的研究过程中，最让人着迷的，就是圣女伯尔纳德。

在提到莫斯科东正教的同时，教宗也提到希腊国内东正教教务会议宗徒执事学院的神父和学生的来访，以及在巴西阿雷格里港举行的世界基督教大公理事会大会为天主教代表团所安排的广大空间，教宗甚至给这次大会发了一封特别的讯息

在这一年当中，教宗颁布了一道关于爱德服务的手谕、设立宗座拉丁文化学院、宣布7位新圣人并将西班牙阿维拉的圣若望和德国宾根的圣女希德加尊奉为教会的圣师。