这构成真正的相通及合而为一，必须是双方的互相交流。换句话说，就是基督透过饼酒的标记，亲临我们中间把自己给予我们的时候，他也接受我们。当我们领受基督圣体时，我们也把自己给予了他。

一个教区，一个堂区的福传的展开需要与其他的教区和堂区交流合作。教会要创造一个宽松的体制，以有利于各地的神长教友的往来和学习。

现代交通的便利，通讯设施的完善，使得人们思想更加的活跃，交流更加的广泛，活动范围扩大，人们再不囿于足不出户的小家庭式生活。

所以，一个懂得“天主之爱”的人，他更懂假使你爱自己，首先去爱像自己一样的每一个人，在爱的交流、碰接中感受到天主之爱与我们合一后的幸福和圣乐。

他曾在修女们进行冥思，忘我地宗教祈祷与天主进行交流的时候，对她们的大脑做了扫描。

在种种大众传播工具助长信息、思想的交流以及群体之间相互了解的同时，它们也沾染了模棱两可的性质。

加入天主教后我发现，这么好的教堂，来参与弥撒的人却不多，座位都空着，望完弥撒后，教友直接走出教堂，互不交流。我看在眼里急在心中。

虽然在这之前，通过与几位经验丰富的同事们的交流与合作，我已经对赈灾工作有了一个理论方面的认识和了解，但却从来没有自己去过灾区参与赈灾，心中对这次赈灾之旅自然充满了许多忐忑不安的因素。

他们在这里或交流各自的信仰生活经验；或分享自己福传中的感受；或进行各种适合年轻人活动的智力游戏、学唱教会歌曲……最后，在参与弥撒、领受了主的圣体后，他们才依依不舍地离开这里。

贫穷在一定程度上阻隔了孩子与外界的交流，抑制了孩子走向人群的勇气。我们不能想象到孩子在面对同龄人时承受着的是怎样的渴望与煎熬！　　孩子的表情简单到只有无语、回应地一笑，还有哭泣。